用这个题名为本期杂志写寄语，怎么看都是会令人感到万分别扭的。“末日”在中国文化中是一个充满负面内容和情绪的词，因为它与完全负面的场景联系在一起。所以，无论是人或者事，千做万做都要避免与这个词沾上边。

但是，在全球经济重新寻找发展模式、各地区间分工和结构正在重构、具体产业在重新定义自己生存方式重塑产业结构的时候，人们实际上是在说旧时代正在死亡，新时代还没有出现，于是，有人会用“后”来标识这样的时代特征：“后工业时代”、“后现代时代”、“后PC时代”，等等。用 “依附”过往时代的方法，界定现时代的特征缺失——新时代定义还没有出现。同时，这种“依附”的方法表明，它所依附的过往也已经开始灰飞烟灭，所以“依附”也经常是没有着落的。

古代玛雅文明有一种基于世界末日预测的纪年方法：根据玛雅文明遗留下来的传说推算，2012年是世界末日。而这一年并不会像电影《2012》那样给人们展现一个狼藉的世界性灾难的景象。那么，怎么叫作“末日”呢？那是因为，末日之前的活法与末日之后的活法会发生变化，而这个变化是渐进发生的，直至面目全非。一句话，末日之后仍然是岁月绵长，所以仍然会有“末日纪元”，末日不再是结束而是开始。在这样的历法中，2012年也就是“末日元年”——一个新时代的开始。

对于这个古怪的历法，人们无从知晓它所从来、所谓何。不过其深刻性在于对于末日的情节性扩展，巧妙地回避了具体时间点上必然遇见的“验证”的尴尬，同时强调了历史在时间维度上的连续性。……