为生民立极
——陈献章的“美俗”策略
2016-03-13高美玲
五邑大学学报(社会科学版) 2016年2期
关键词:教育
高美玲
(广东工程职业技术学院 人文艺术学院,广东 广州 510520)
为生民立极
——陈献章的“美俗”策略
高美玲
(广东工程职业技术学院人文艺术学院,广东广州510520)
摘要:陈献章一直关心着天下苍生,以化风正俗为己任。他设帐授徒,培育人才,转变士子求学观念;他关心民生疾苦,以脱胎于儒家传统道德精神的心学观念影响地方官宦,希望救民于水火;他身体力行追慕先贤,呼唤治世能臣和忠勇先烈,警醒世心。陈献章的“美俗”策略体现了“为生民立极”的人生情怀。
关键词:陈献章;美俗;心学;教育
明代著名的哲学家、思想家、学者、诗人陈献章(1428-1500),字公甫,广东新会县白沙村人,世称“白沙先生”,是中国思想史上一个承前启后、转变风气的重要人物,也是死后得以从祀孔庙的岭南第一人。他上承陆象山心学统绪,下启王阳明“致良知”之说,对明人的文化心态产生了重要的影响。“士不可以不弘毅,任重而道远。”[1]陈献章少怀救世主张,具有积极的入世思想,他虽然一生没有真正踏入仕途,但一直心怀天下,以化风正俗为己任,怀抱“为生民立极”的人生抱负,以学者、素民的方式为当朝社会风气的好转贡献着一己之力。
荀子说:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗。”陈献章身处山林,不能登庙堂之高,无法美政,他选择了美俗。因为几番进退,看得非常明白,不管进退之路如何不同,但都可以有成就有作为:“夫士能立于一世,或以道德,或以文章,或以事功,各以其所长。其出处语默、进退去就不能皆同,亦不期于同也。……
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