钱果长

（池州学院文学与传媒学院，安徽池州 247000）



论京派关于文学趣味的思想

钱果长

（池州学院文学与传媒学院，安徽池州 247000）

在对以左翼文学为代表的政治趣味、以海派文学为代表的商业趣味和以周作人、林语堂等为代表的纯粹的个人主义趣味的批评中，“京派”展开了自身的纯正文学趣味建构之路，并最终在朱光潜手里形成完备的理论形态，其观点成为京派文学关于“趣味”的主体内容。与此相应，京派作家在其文学编辑、文学创作和批评等实际活动中为这一思想提供了理想的范例。

京派；文学思想；文学趣味

学界对京派的认识，通常是将其分为“前期京派”“后期京派”两个阶段。前期主要指以周作人、废名等为代表的早期集结；后期则是以沈从文、朱光潜等为代表的具有“学院派”特征的文学群体。本文所论“京派”采用“后期京派”这一概念。在京派文学观念里，“趣味”是很重要的文学范畴。京派作家强调趣味之于文学的重要性，认为“辨别一种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏，把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造”［1］171。文学修养在他们看来就是趣味修养，个人文学修养成功与否就在于其“是否养成一个纯正的文学趣味”［2］。为此，京派不仅在艺术上自觉追求纯正的文学趣味，且在理论上也进行了积极的建构。

一、批评中展开的思想建构

然而，“趣味”，却是一个无法定义的概念。法国批评家蒂博代说：“在批评领域无法给趣味下定义，如同在几何学领域无法给直线下定义一样。……