⊙毛心怡［中国海洋大学文学与新闻传播学院， 山东　青岛　266100］



刘勰的骚赋观：《辨骚》与《诠赋》

⊙毛心怡［中国海洋大学文学与新闻传播学院， 山东青岛266100］

摘要：在中国文学史上，骚与赋存在着密切的关联。魏晋南北朝时期，在文学理论家的篇目中开始出现从“纳骚于赋”“骚合于赋”到“骚赋分篇”“别骚于赋”的走向。这其中，将“骚”与“赋”分而论之，进行全面阐述的就是刘勰的《文心雕龙》。刘勰对《辨骚》和《诠赋》的定位和理解在一定程度上反映了魏晋南北朝时期文学开始自觉和文章雅化的时代思潮。笔者将从刘勰的骚赋观出发讨论骚赋的文体差异。

关键词：“纳骚于赋”“骚赋分篇” 目录学 《文心雕龙》

刘勰的《文心雕龙》产生于南朝的齐梁之际。魏晋南北朝的文学理论和文学批评相对于文学创作异常活跃，而《文心雕龙》无疑是其中的一座高峰。文体辨析意识与文学的自觉联系在一起，这种情况贯穿于整个魏晋南北朝，刘勰也不例外。《文心雕龙》上篇的主要篇幅就是讨论文体，共分33个大类。正如刘勰在《序志》篇所言：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”①他对每一种文体基本上都按这样的顺序安排：追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《诠赋》篇就很好地实践了这一套内容安排，但《辨骚》篇却并不位列文体之列，而是被刘勰置于“文之枢纽”的五篇末尾。刘勰将骚与赋这两种古来等同的文体进行重新定位，这历来是龙学家论争的话题。……