周玉凤

（安徽工商职业学院，安徽 合肥 233000）

中外传统园林规划建设特点研究

周玉凤

（安徽工商职业学院，安徽 合肥 233000）

本文尝试从中外传统园林形成的渊源中探索各种园林形式存在的深层原因，揭示园林是人类最初所憧憬的理想居所，园林不同的表现形式是由当地居民的宗教、文化、气候等综合原因所形成的结果。

传统园林；建筑规划；理想居所

人们心目中的理想生活环境是什么样子，园林所呈现的面目就是什么样子，园林即是人们理想化的生活居所。由于世界各个国家所处的环境不同，园林的营造也相应的呈现出不同的形式，本文即尝试从人类对理想居所的憧憬角度，探索不同国家园林营造形式的渊源。

1 国外传统园林营造的形式表现及其渊源

1.1 树荫、芳香和水的园林模式与伊甸园

伊甸园，是表示喜悦、欢乐的园林，它是欧洲古典园林的起源。人类怀念着伊甸园天堂般的日子，仿照故事里的场景创造出了人间的乐园，这在仿建的伊甸园图中可见一斑。在这个园里，有一条河流做源头，分出四条河流以象征伊甸园的四条支河，园中遍植树木花草，以仿照伊甸园中的食物来源果树和香气……这种造园形式直接影响了后世园林，开创了欧洲园林树荫、芳香和水的模式。

1.2 所罗门植物园与圣经植物

圣经中提到许多关于无花果、葡萄、石榴、木樨树、橄榄树等果树和凤仙、玫瑰、丁香等芳香型植物的描写，吸引着以色列人在园林中大量种植。以色列的第三个君王所罗门时期就曾在《传道书》中有过记载“我于是扩大我的工程，为自己建造宫室，栽植葡萄园，开辟园囿，在其中种植各种果树，挖掘水池以浇灌生长中的果木”。

1.3 埃及中央水景园与干燥少雨气候

埃及靠近赤道，气候干燥，雨水稀少，不适于树木的生长，因此埃及人民对于树荫和水有很深的渴望，故而树木与水池是园林中最主要和最重要的构成部分，形成了特有的中央水景园。这在图2雷克马拉庭园有明晰的表现：这是一个矩形的庭园，四周围着高墙，入口是埃及特有的塔门，高墙之内成排地种植着埃及榕、枣椰子、棕榈等庭园树木，矩形水池围在园林中央，池旁还建有亭子。园中的树木果实可以食用；树荫之下，既可以纳凉休息，还可以埋放死者；园中的花卉植于花坛之中，供人欣赏；水池中养着莲之类的水生植物，水中养着水鸟、鱼类……

1.4 美索不达米亚森林式狩猎园与洪灾防治

位于底格里斯、幼发拉底两河流域的美索不达米亚，土地肥沃，天然资源丰富。生活富足的美索不达米亚人民虽不用担心灌溉的问题，却要忧虑每年的洪水灾害。森林地带能够有效固定土壤，防止洪灾。故而参天巨树、绿树浓荫这种森林式的狩猎园受到当地人的推崇。亚述王蒂格拉思皮利泽一世的猎苑就是其典型的代表。在这个园林里种植着香木、葡萄、棕榈、丝柏等各种树木，积树成林；亚述王还饲养了野牛、鹿、山羊甚至大象、骆驼等动物在林中；园林宛若自然界中的真实森林，吸引人们去探索研究。

1.5 希腊生产性园林与生活至上

希腊地处地中海沿岸，属于典型的地中海气候，冬能避寒风袭人，夏能迎凉风送爽，阳光明媚，温度宜人。这里的人民热爱生活，热衷于户外活动。因此在他们的园林里体现的是生活化的场景，大量种植果树和蔬菜，具有浓郁的生产色彩。荷马的英雄史诗《奥德赛》中所描述的阿尔喾诺俄斯王宫殿的庭园即是这种生产性实用园的典型例子。这个庭院果树园里种满了四季开桦结果的梨、石榴、苹果、无花果、橄榄、葡萄等果树，规则齐整的花园里则种遍植蔬菜，还有两个喷泉供栽灌庭园和居民使用。这个生产性园林既可以提供每日新鲜的菜肴，又可以奉献树上的各种果实，极大的方便了人们的生活。

1.6 罗马柱廊园与微气候调整

一年有四季，人们总是免不了要受到冬冷夏热的干扰，为此，受希腊影响也热爱生活的罗马人想到了以柱廊园来调整居住庭园微气候的方法。典型的如劳伦提努姆别墅的柱廊园，它的园路铺满砂砾，路面上空葡萄藤缠绕，绿荫蔽日。庭园内布满了无花果树和桑树，柱廊即从这里延伸出去，柱廊的一排排窗既可观海又可赏园，关键是可以进行微气候的调节：在春冬之季，柱廊既保证了充足的日照，同时又挡住了东北风和西南风，并减弱了来自各个方向的风力，从而使柱廊内成为温暖宜人之地。而到夏季一日中最热的时分，阳光恰恰直射在柱廊的屋顶上，柱廊内便成了纳凉之处。推开窗户，西来的微风频频吹入，防止了因空气不流通而引起的郁闷。

2 中国传统园林营造的形式表现及其渊源

2.1 山水园林与昆仑神话

在西北高原居住的人民，以他们梦幻般的想象力，为我们构建了昆仑神话——一个天帝和众神在地上的居所。那是一个宽八百里、高达万仞的高山，有玉做槛栏的九口井和各种神树，四周是流沙河、黑河和赤水环卫，神灵和神兽看守着它，任何外物都不能靠近。这是一个理想的高原生活环境：没有任何外界侵扰，由神树神井提供的饮食，生活乐无忧。

昆仑神话中所描述的高山、流水和树木经过演化，成为后世几乎无园不山，无园不水的山水园林模式的源头。

2.2 一池三岛与蓬莱仙岛

在沿海之滨居住的人民，以他们的生活环境为背景，想象出了一幅理想的生活场景——蓬莱神话：在无风三尺浪的大海上，有三座仙岛——蓬莱、方丈、瀛洲。仙岛上有宫阙苑囿、珍禽异兽和神芝仙草，岛上以仙果仙草和如酒般的泉水为食，不仅美味且能令人不老不死。人们憧憬着这种海上仙岛的生活，并以之为范本形成了后世一池三岛的园林布局。

汉武帝时扩建的上林苑即是一池三岛园林形式的典型案例。上林苑方圆 300里，里面有 12门、36苑、12宫殿、25观。其中最著名的要数建章宫，宫北建有太液池，太液池有10顷之广，中间布置三岛，岛上有各色动物、奇树异果和仿照仙人楼阁建造的琼楼玉宇，一派生机盎然现象。

3 结束语

事物表面所呈现的结果均有其渊源，形式各异的园林形式后面都有其存在的深层次原因。这些渊源历经时代的沉淀，已让我们忘记了它最初的面目，这让我们在做园林设计时常常只能照葫芦画瓢，无法做出更深的联于我们生存环境的现代景观。因此，我们不仅需要知其然，还需要知其所以然，这样才能更好的更新传统文化，做出更有内涵和底蕴的现代景观。

[1]陈成撰.山海经译注[M].上海古籍出版社,2012.

[2]（日）针之谷钟吉著，邹洪灿译.西方造园变迁史：从伊甸园到天然公园[M].中国建筑工业出版社,1991.

[3]曹林娣等著.中日古典园林文化比较[M].中国建筑工业出版社,2004.

[4]周维权.中国古典园林史[M].清华大学出版,1990.

Research on the characteristics of traditional garden planning and construction

ZHOU Yu-feng
(Anhui Business Vocational College,Hefei Anhui 233000)

This paper attempts from the Chinese traditional garden form the origin to explore the underlying causes of all kinds of landscape form and reveal the garden is human's original vision of the ideal home and gardens of different forms of expression is formed by local residents of religion,culture,climate and other reasons the results.

Traditional garden; Architectural planning; Ideal residence

：A

10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.062

1672–7304(2016)01–0133–02

安徽省高校人文社会科学研究一般项目“安徽传统民居营造思想在现代室内设计中的蜕变与再生研究”（编号SK2015B006）

（责任编辑：张时玮）

周玉凤（1978-），女，河南安阳人，研究方向：设计艺术学，环境艺术。