潘贵民

(中山大学　中文系， 广东 广州　510275)



论芥川龙之介文学中的佛教地狱思想
——兼与《西游记》比较

潘贵民

(中山大学中文系， 广东 广州510275)

“人生比地狱更为地狱”是日本著名作家芥川龙之介在《侏儒警语》中的名言。芥川在其文学中表现了诸多佛教地狱思想，其中“善恶有报”是其文学佛教地狱思想的核心。芥川文学中的地狱景象在演绎佛教地狱内涵的同时，亦生动展现了佛教地狱的类型、色彩、人物等。通过与芥川喜爱的我国古典名著《西游记》的比较研究，不难发现芥川文学佛教地狱思想不仅是对《西游记》地狱思想的继承，更是对其发扬与超越，故芥川文学佛教地狱思想亦是了解中日文学的窗口之一。

芥川龙之介； 《西游记》； 地狱思想；佛教

“人生比地狱更为地狱”[1]219，是日本著名作家芥川龙之介(1892～1927)在《侏儒警语》中的名言。芥川这一发自内心的呐喊，不仅道出了他对人生的深切感悟，亦涉及有关“生与死”的哲学命题。“生与死”作为人生重大现实问题之一，亦是文学作品常探讨的主题。对“生与死”的思考，不仅充满哲学意蕴，亦具有宗教学意义。释迦牟尼在创立佛教时，即从对人生“生与死”的思考开始。芥川一直对“生与死”充满困惑，以致最终自杀，给世人留下无限的思索。他在《侏儒警语》“星”中对“生死”进行过较精辟的论述，如“死总是孕育着生”“生死依照惯性运动定律循环不息”[1]200等。不仅如此，芥川在其剧本《青年与死》中更直面“生死”问题，表现了较深刻的佛教生死意识。……