波爱修与《淮南子》音乐美学思想之比较
2016-03-09北京工业大学人文学院北京100124
贵州大学学报(艺术版) 2016年3期
杨 华(北京工业大学人文学院,北京 100124)
波爱修与《淮南子》音乐美学思想之比较
杨 华
(北京工业大学人文学院,北京 100124)
波爱修的《音乐原理》对古希腊音乐理论的信息来源与中世纪音乐观念所起的作用非常重要,其中许多音乐美学观点与中国秦汉道学著作《淮南子》有惊人的相似之处。他们都对“无声之乐”、音乐的道德教化作用及音乐观念等方面做出了相似的阐释,但彼此文化环境与时代差异等诸多因素的存在,也在这些“相似”之中融入了“相异”的成分,对两者音乐美学思想的研究与解读有利于我们更好地把握中西音乐美学发展的脉络与方向。
波爱修;《淮南子》;音乐思想
DOI:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2016.03.015
欧洲中世纪的音乐理论中,圣·奥古斯丁赋予了它严格的哲学意味美学以及宗教的暗示,一个世纪后,波爱修(M.Boethius 480-524)的《音乐原理》(The Fundamentals of Music)则主要继承了古典主义时期的著作传统,更多受到毕达哥拉斯灵感的启发。他非常紧密的跟随古代传统,似乎对基督教时期新音乐的重要性和宗教目的已经遗忘殆尽。他把音乐分为“宇宙音乐”、“人类音乐”和“器乐音乐”,前两者在他看来是不能被听到的“无声之乐”。此外,作为一个哲学家,他还继承了柏拉图有关音乐道德影响的学说,并进一步探讨了理智与情感在音乐中的关系,这部著作对古代希腊音乐理论的信息来源及中世纪音乐观念所起的作用是非常重要的。令人惊异的是他的音乐思想与中国此前约六个世纪的《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)有很多的相似之处。……
登录APP查看全文