唐 波（四川传媒学院，四川 成都 611745）

唐宋书画典籍中“逸品”的品鉴位置归宿考辨

唐 波
（四川传媒学院，四川 成都 611745）

“逸品”一词独立用来作为文艺的分品出现于初唐，随后它与书画品鉴中的“九品”及“三品”的分品体系都曾组合使用过，并围绕着这两大主干分品体系上下波动，内外摆动。李嗣真作为弱冠明经的通儒之仕，他认为凡事“德成而上，艺成而下”，在《书后品》中用“逸品”来品鉴书法史中开宗立派之人，将“逸品”位列“九品”之上。朱景玄视自己为绘画正史的作者，在《唐朝名画录》中，他秉持“不见者不录，见者必书”的态度，用“逸品”来概括格外有不拘常法的绘画者，使“逸品”游离在“新九品”之外。黄休复作为鬻丹养亲之士，记录品鉴蜀地僧舍道居壁画实属业余爱好，在《益州名画录》中，他基于“得意忘象”的写作宗旨，又将“逸格”置于“四格”之首。

逸品；九品体系；三品体系；新九品体系；唐宋画论；品鉴位置

DOI：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2016.03.013

有关书画分品的著述，在整个书画理论中占有重要的篇幅，同时也贯穿整个书画史。绘画著述中如（南朝）齐·谢赫的《古画品录》、（南朝）陈·姚最的《续画品》、唐·李嗣真的《画评》、唐·张怀瓘的《画断》、唐·张彦远《历代名画记》、宋·黄休复《益州名画录》、宋朝·刘道醇的《宋朝名画评》、明·李开元的《中麓画品》、清·黄钺的《二十四画品》。书法著述中如（南朝）梁·庾肩吾《书品》、唐·李嗣真《书后品》、唐·张怀瓘《书断》、宋·朱长文《续书断》、清·包世臣《艺舟双楫》等著作都直接或间接涉及到书画的分品及品鉴。在这些书画分品及品鉴的著述中，其中“九品”（上中下又分上中下）与“三品”（神、妙、能）的分品体系，又堪称主干之论。……