演艺类文化遗产民俗型传承场域的当代建构
——以安徽省蚌埠市冯嘴子村民俗活动传承花鼓灯为例
2016-03-09陈德琥
贵州大学学报(艺术版) 2016年5期
陈德琥
(蚌埠学院 淮河文化研究中心,安徽 蚌埠 233030)
演艺类文化遗产民俗型传承场域的当代建构
——以安徽省蚌埠市冯嘴子村民俗活动传承花鼓灯为例
陈德琥
(蚌埠学院 淮河文化研究中心,安徽 蚌埠 233030)
在农耕文化背景下,演艺类文化遗产经历了“咒语多变成颂歌”的演替历程,并藉民俗仪式出场路向得以长足的发展,民俗型表演场域即成为演艺类文化遗产自由衍生、自然传承的基本空间。因此,建构当代民俗型传承场域是演艺类文化遗产源头性、原生性、整体性和共享性的保护策略,对其自然传衍影响深远。花鼓灯在婚庆、节庆、祭祀等民俗仪式活动中自由发展状况便是显例。
演艺类文化遗产;民俗型传承场域;自然传衍;花鼓灯
民俗复兴是一种民族文化自觉的表现[1]。对于活态性、流变性的非物质文化遗产如何保护与传承意义重大。这是因为,民俗仪式活动不仅直接关涉非物质文化遗产传承人的出场路径与方法,更与播布区广大民众的文化体认方式和认同程度密切相关。应当看到,在农耕文化背景下,非物质文化遗产正是借助于周期性、群体性的民俗活动才得以长足的发展,以至于民俗型表演场域成其为基本的出场、在场空间。因此,民俗复兴为非物质文化遗产提供了源头性、原生性、整体性、共享性的传承视域。面对市场经济时代的诸多挑战——传统的自发性传承场域被开发性的出场空间所取代——改变无序、无度地开发利用非物质文化遗产资源的急功近利做法已势在必行。……
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