卢 翮

(中国传媒大学 艺术研究院，北京 100024)



“刺目”①：惩戒与哲思的残酷悲剧书写
——从俄狄浦斯王刺瞎双目说起

卢 翮

(中国传媒大学 艺术研究院，北京 100024)

俄狄浦斯王以刺瞎双眼的方式所进行的自我放逐，是“刺目”作为追求真理的手段在人类反思史上的滥觞。自此，“刺目”在不同的悲剧文本书写中，以极端残酷的形式，践行着悲剧人物对永恒真理和绝对伦理价值的崇拜和服膺，传达出个人意志对肉体的强力支配，带有浓重的悲剧美学色彩。

刺目；惩戒；残酷美学；悲剧；绝对意志

古希腊戏剧中，俄狄浦斯的一生充满了丰沛的哲思，在其悲剧命运的尽头，他以刺瞎双目、自我流放的方式完成了对自己的惩戒与救赎，被黑格尔赞为是人类史上哲学认知与自我反思的第一人。

实际上，从俄狄浦斯选择刺目作为惩戒自我的方式开始，就伴随如下疑问：为什么要选择刺瞎双目作为自我流放的方式？为什么刺目能够实现自我救赎与惩戒？人类之“目”是否意味着某种原罪？在此之后的文学写作中，“刺目”承载何种美学观念及哲学思考？……文本拟对上述问题和相关情况展开讨论。

一、“目”的原罪与“刺目”

目，专司视觉，接收光线并在大脑形成影像，是人类最重要的感觉器官之一。《黄帝内经素问·脉要精微论篇第十七》载：“夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长”[1]，对眼睛的感官功能做出概括，也扼要地提示了视觉在开启理性思考和道德判断方面的意义。

眼睛是黑暗和光明之间的一道帷幕，本身即诠释着黑暗与光明的二律背反。