胡易容, 张　克



从“数字化生存”到“符号的栖居”
——论数字人文学的符号学界面

胡易容, 张克

【摘要】数字人文学发端于图书等文献资料数字化存储，近年来迅速发展成为数字技术与人文科学的交叉研究领域。该领域是人类文化的数字媒介镜像的呈现和科学技术对文化形态的反向影响。经过硬件材料的数字化和软件数字化两个阶段后，数字人文学目前正在从技术手段问题向数字人文学的交互命题转化。其中“数字化”传播的“意义”问题构成该领域与当代符号学的可能交界面。基于命题的范畴及交界面的涉及领域来判断，“数字人文符号学”与“生物符号学”“认知符号学”共同构成当代符号学与自然科学前沿发展交叉的新锋面。

【关键词】数字人文学符号学科技革命新媒体交叉学科

一、数字人文研究的学科演绎

人文学并不是一门学问或固定的领域，其宽泛性也不适合以某种对学科领域的描述方式来予以界定。在古汉语词汇中，人文是与天文相对的概念。《周易·贲彖》：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”即天文是世界万物的自然现象，而人文乃是人类社会的运行衍生规律和伦理，还包括个体的精神产品。唐孔颖达《周易正义·贲》疏：“言圣人观察人文，则诗、书、礼、乐之谓，当法此教而化成天下也。”认为人文指诗书礼乐，尤其指其中的秩序，其谓之人伦。*林同华主编:《中华美学大词典》,第138—139页,安徽教育出版社2000年版。程颐《易传》亦解：“人文，人伦之伦序;观人文以教化天下，天下成其礼俗。……