我和计伟相识三十多年了，因为爱好同道，成为知己，胜似兄弟。这么多年来我有眼不识泰山，只知道他笃志苦学歌词写的好，过去他曾经和我国著名的词作家车行一起写歌，作品经常在国家级刊物上发表，还真没想到他有写评论文章的能耐，真的不可小视老计了，《美丽神奇的大兴安岭》赏析在报刊上发表后，赞誉声满，文友们都说这是一篇难得的评论文章，是兴安文坛有史以来的上乘之作，都说拙嘴笨腮的老计，肚子里还真有东西，大雅深藏，临秋未了，在兴安文坛搅起了层层涟漪，弄出了一个大动静，连我拙言陋句的小诗也跟着沾光了，通过他的创造之才，把我写的无韵诗文，也读出了意境，看到了画面，听到了声音，找到了趣味，美化了淳朴，赏析了古典。我自己写的东西都没有这么深刻的理解。我真的应该放下笔，好好读读直白的自己：人生也是一首诗。

诗歌的评论是一种文艺随笔，古代称之为《诗式》、《诗品》、《本事诗》，这些随笔虽然在六朝笔记小说中已露端倪，但实发轫于北宋欧阳修的《六一诗话》（又称《欧公诗话》）。他即创诗话之体，又首用“诗话”之名。不过欧阳修作诗话的宗旨是“以资闲谈”，还没有充分注意到，自己创造这种文体所应包蕴的批评意义。到另一位宋人许顗的《彦周诗话》，则开始明确提出：“诗话者，辩句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也”视诗话为指导诗歌创作的一种批评文字。再到南宋严羽的《沧浪诗话》，更把诗话提到阐述诗歌理论的重要地位。……