○梁　惟

汤因比共产主义“宗教论”：辩护与批判

○梁惟

摘要：共产主义“宗教论”有不同类型，国内学界对它们的认识存在着先入为主的错误倾向，认为它们都是在丑化与妖魔化共产主义。汤因比的共产主义“宗教论”就是一例，共产主义“宗教”是他为解决人类文明危机而引荐的精神药方，他并没有妖魔化共产主义的本意，反而具有敬仰共产主义的明显气息，具有为人类文明指明通往未来之路之意。但共产主义毕竟不是宗教，它与宗教具有本质的区别；把共产主义比作宗教终究是贬低了共产主义，对共产主义运动是有害的。不过，他的这一论说，对于拓宽人们对马克思思想来源的认识、启迪人类走向未来以及正确理解宗教与共产主义的关系还是具有一定价值的。

关键词：汤因比；共产主义“宗教论”；第四种犹太教；妖魔化

共产主义“宗教论”是当代西方一股强大的思潮，而在国内学界存在着对其一概进行抨击的倾向，代表性观点有二：一认为把共产主义比作一种新宗教是“一股在马克思主义研究领域内不容忽视的反动思潮”*陈先达等著：《被肢解的马克思》，上海：上海人民出版社，1990年，第257页。；二认为这是“妖魔化共产主义的两种极端表现”*任洁：《共产主义“妖魔化”与回归马克思》，《马克思主义与现实》2014年第6期。之一。在这里，反动与妖魔化是近义词，都含有怀着敌意而对某物进行丑化之意。其实，西方真有不少学者认为共产主义是宗教，然而并非所有的共产主义“宗教论”都怀着妖魔化共产主义的目的，对其一概进行抨击是错误的。……