戚世隽（中山大学中国非物质文化遗产研究和文化遗产传承与数字化保护协同创新中心，广东广州510275）



明清《诗》学观与词、曲分途

戚世隽
（中山大学中国非物质文化遗产研究和文化遗产传承与数字化保护协同创新中心，广东广州510275）

［摘要］明清之际的文人在推尊词、曲时，常见的思路是将词、曲和《诗》三者接续起来。但具体的表述方式却并不相同，一为性情说，一为比兴说。二者的不同，可见时人对词、曲的不同认识，以及经典由于不同需要而取不同诠释角度的文学史现象，也有助于我们更深入地认识词、曲的不同文体性质。

［关键词］《诗》；词；曲；性情说；比兴说

《四库全书总目》“词曲类”小序说：“词曲二体，在文章技艺之间，厥品颇卑，作者弗贵，特才华之士以绮语相高耳。然三百篇变而古诗，古诗变而近体，近体变而词，词变而曲，层累而降，莫知其然。究厥渊源，实亦乐府之余音，风人之末派。其于文苑，同属附庸，亦未可全斥为俳优也。今酌取往例，附之篇终。”［1］1807这段文字，将四库的文体代变观表露无遗，其中的“厥品颇卑”“绮语相高”，也是将文体分别高下的正统观念的体现。值得注意的是，其中提出的“三百篇变而古诗，古诗变而近体，近体变而词，词变而曲”的文体发展观，也将词曲和《诗》三百接续起来。《四库》的这一思路，是明清之际推尊词曲时常用的思想资源，但具体的表述方法却并不相同，从中可见出时人对词、曲的不同认识。

一

诗词曲代变的观点，是明清之际文人的一种共识。……