周　洁

(海南大学 人文传播学院，海南 海口 570228)



审判被审判
——论沃格林笔下的“苏格拉底审判”戏剧

周洁

(海南大学 人文传播学院，海南 海口 570228)

沃格林的系列研究试图表明，西方人类的无序现象在历史的早期就已出现。苏格拉底审判本身是无序的表现。此中，除了雅典城邦审判苏格拉底、柏拉图用对话来审判雅典城邦外，还应该包含哲学对哲人的审判与审视、神话对哲学的审视，防止因哲人或哲学偏轨而让城邦陷入无序。在此，审判者被审判。沃格林试图成为“现代柏拉图”，通过哲学活动赋予自己所在的文明以最智慧的类型，以此祝福自己的人民。这或许是真正哲人的基本素养。

沃格林；苏格拉底；审判；秩序；无序

为沃格林带来持久学术声誉的《秩序与历史》第3卷《柏拉图与亚里士多德》，其中许多内容一度被认为是“自传性”的[1]25，即沃格林在此处的研究既是对柏拉图的回应，也是对自己的回应。他将柏拉图的系列对话称之为戏剧，这意味着柏拉图对话录中隐藏着许多秘密，不能当成大白话来读。这部著作以“柏拉图与苏格拉底”开篇，依次进入柏拉图的不同戏剧，首部戏是“苏格拉底审判”。

那么，沃格林究竟为什么会把“审判”排在首演的位置上？他想说明什么？要弄清沃格林系列柏拉图戏剧研究的意图所在，那么这幕首先登场的戏就显得的深意绵绵。

一、作为秩序崩坏的审判

在柏拉图笔下，雅典人对苏格拉底的指控、审判以及苏格拉底的回应，集中在《申辩》中。……