论海子存在主义诗学观之流变
2016-03-07万孝献
大连海事大学学报(社会科学版) 2016年5期
万孝献
(福建广播电视大学宁德分校,福建宁德 352100)
论海子存在主义诗学观之流变
万孝献
(福建广播电视大学宁德分校,福建宁德352100)
存在主义是以人的生存状态、生命意义为前提的价值学说,关注的是人的生存及存在的根本问题。海子是诗歌领域存在主题的先行者,开创性地在现代汉语诗歌中引入神性维度,通过在实体与幻象中分别植入不同的神性因子,体验在经验与超验两种不同生存状态中生命的意义与感受,试图从中寻找生命的终极意义。他的方式和其他人都不同,但结论却是相同的。他的诗歌创作是一个生命能量的消耗过程,当实体与幻象都无法证明存在价值时,诗人陷入彻底的绝望。
海子;存在主义;神性维度;实体;幻象
加缪在《西西弗斯神话》开篇就说:“只有一个真正严肃的哲学问题,那就是自杀,其余的都是无足轻重的事情。人生是否值得活下去,回答了这个问题等于回答了哲学的根本问题。”[1]面对存在的荒诞,人要避免自杀就必须要依靠某种可靠的价值信念来说服自己人生值得经历。1989年3月26日,海子在山海关卧轨自杀。关于自杀原因说法有多种,有的说直接的导火索是失恋,自杀前几天海子因为在酒后说了关于初恋女友的话自责不已,导致了其轻生。也有的说是练气功走火入魔,从遗书中可以看出其精神已崩溃。这些说法都不无道理,但其实都只是外在推力,真正的原因是他一直苦苦追寻的价值信念出了问题。……
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