钟永圣

(东北财经大学学科建设处，辽宁大连　116025)



中国传统管理学纲要

钟永圣

(东北财经大学学科建设处，辽宁大连116025)

中国传统管理学是建立在华夏文明“天人合一”观基础上的贯通智慧，可以用广义相对论的结论来贯通地解释。中华文明的构建原则是“近取诸身，远取诸物”，这也是“天人合一”观的内在要求，它导致了“官者，管也”这种独特管理理念的诞生，即人体外在世界的管理其实是人体内在生理器官不同功能的“仿生学构建”。管理者在明心见性的基础上，把与天地规律相应的内在自然秩序外化为礼仪制度和管理规范，以此“理身、理家、理国”，即是实现曾子《大学》所说的“内圣外王”。从而，中国传统管理学的五个基本纲目就是：管理的本质是对天道(自然规律)的觉悟和遵从；管理的唯一对象是自己；管理的唯一场合是自己的心地；管理的方法是法无定法；管理的最高境界是不令而行、垂拱而治。

中国传统管理学；天人合一观；治未乱；垂拱而治

一、引论：中国传统管理学的来源、观念基础和表述方式

1.中国传统管理学的来源

在中国文化中，管之理，即天之理，非人臆造，其实质为道、为德、为义、为礼，在血缘体系内为伦理，在社会组织内为管理(制度的设计、实施和完善)，人人可以亲身验证。在管理上成效卓著者，追溯其源，必在根本上有其心法，在伦理上归于道德。如古代管仲振兴齐国，现代稻盛和夫拯救日本航空，皆赖此道，古今中外，概莫能外。

深究“管理”其本义，来源有三：