罗洪忠

今天的藏北牧区，部落这个古老的词汇就像一块陨石，已被遗落在草原上不经意的时光里。部落的实体虽然没有了，但是部落的观念和记忆，还是在很多老人中留存着。

而藏北草原上独有的民歌形式——“侠盗歌”昌鲁，也传承流唱。

圣湖的隐秘 部落文化的另一面

从前，纳木湖畔散布着十多个部落，其中五个属于班禅大师的牧场，其余的部落归前藏管辖。纳木措人以血缘为纽带，并有口述传承自己家族历史的方法，混合了部族的气脉，所承载的故事令人惊喜而迷惑。

1901年，瑞典探险家斯文·赫定进入申扎县境内后，遇到纳仓部落头人亲自派兵阻拦，双方一度相互恐吓，剑拔弩张。对当时的谈判情景，斯文·赫定有如下非常精彩的记载：

“您被康巴·博波（那曲专员）护送出了那曲，现在您又到纳仓来了，但这条路也不让您前进一步的。”

“你们不能阻止我。”

“我们能够的，我们有几百万军队。”

“这算不了什么，我们也有武器呢！”

“不是要了您的脑袋，就是要了我们的。要是我们放您通过，那我们将没脑袋了。这样，我们不如首先同您打一仗。”

在斯文·赫定笔下，向人们刻画了一个有血有肉、称雄藏北草原的纳仓部落头人形象。查资料得知，在纳木措湖畔，曾经散布着十多个部落，其中有五个属于班禅大师的牧场，其余的归前藏管辖。

我们来到班戈县青龙乡甲根甲玛村时，见到了依旧在草原深处冬季牧场放牧的卡日部落老人顿珠。这位老人现年68岁，饱经风霜的脸上布满皱纹，粗大的手上遍是疙瘩，矮矮的身体粗壮结实，对人和蔼可亲。……