唐巧云　杨永春

【摘 要】《卡彭塔利亚湾》是澳大利亚著名土著作家亚力克西斯·赖特最受欢迎的长篇小说。它既是一部关于澳大利亚土著人的鸿篇巨著，也是一部表现魔幻手法的优秀作品。在小说中，亚力克西斯·赖特第一次把土著人之间由来已久的矛盾和斗争展现在我们眼前。本文主要从象征主义角度仔细探究了《卡彭塔利亚湾》中的人物描写，探究象征主义手法对小说主题表达的关键作用。

【关键词】卡彭塔利亚湾；亚力克西斯·赖特；象征主义

中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）01-0175-02

一、作家及作品简介

《卡彭塔利亚湾》让亚力克西斯·赖特（Alexis Wright）于2007年获得了迈尔斯·富兰克林文学奖（Miles Franklin Literary Award）。由于富兰克林文学奖是澳大利亚最具影响力的奖项，因此赖特当之无愧成为澳大利亚最出色的作家之一。赖特通过《卡彭塔利亚湾》的14个章节，将住在德斯珀伦斯镇边缘普瑞克尔什灌木里的当地土著人与拥有一家跨国煤业公司的白人入侵者之间的激烈斗争清楚地摆在读者面前。

表面上，小说的每一章标题都是独立的，看起来与其他章节似乎没有关系，实际上有三条重要的线索贯穿整部小说。最明显的一条是古福瑞特国际矿业公司的拥有者与居住在德斯珀伦斯镇两边的所有土著居民之间的矛盾，另一条是德斯珀伦斯镇东西边两个土著部落之间的内部斗争。赖特指出，正是这种水火不容的矛盾为殖民主义对他们土地的强占创造了有利条件。除此以外，新老一代土著人之间的战争也被视为一个重要的线索。

在创作过程中，作者大量运用了各种后现代主义表现手法，譬如象征、荒诞和夸张等，塑造了一系列栩栩如生的性格鲜明的人物，描绘出仅存于澳洲大陆上的独特景色。通过这些描写，亚力克西斯·赖特向我们展示了一个神奇而又充满魔幻的澳大利亚土著民世界。本文主要从象征主义手法角度仔细探究了《卡彭塔利亚湾》，探究象征主义手法对小说主题表达的关键作用。

二、象征主义的定义

亚瑟˙西蒙斯曾经说过：“没有象征主义，就没有文学”（尚，2013，p.7）。我们可知象征主义对于文学创作来说是多么的重要。象征主义文学是一种文学流派，源于法国19世纪中期，后在20世纪时期传播到欧洲其他国家。象征主义不仅仅是一种文学思潮的体现，也是现代主义文学的一个核心分支，它主要涵盖两个领域——诗歌和戏剧，其影响一直持续到现在。关于象征主义的定义，沃弗雷（Wolfreys）明确指出：“象征主义指的是使用符号来代表其他事情、想法或概念。在文学作品中，象征主义是指作者试图创建一系列的联想、增量或应用意义”（沃弗雷，2006，p.96）。由此我们可知，文学中的象征主义包含两方面：象征客体及象征主体。象征客体指的是文学作品的表面意思，象征主体指的是隐藏在文学作品字里行间的深层含义。在文学创作中，作家使用象征主义手法，其主要目的是让文学作品读起来简单，思考起来却能够意味深长、耐人寻味。

在本文当中，作者将试图分析亚力克西斯·赖特是怎样以一个土著作家的身份，运用象征主义手法给我们展示了一个不一般的土著世界。

三、象征主义在《卡彭塔利亚湾》中的运用

《卡彭塔利亚湾》中有许多栩栩如生的象征描写，他们都具有独特的象征意义。在本文中，作者将主要从年老的诺姆，虹蛇和安吉尔与其他土著人因为一点土地而奋战这几个方面，具体地分析赖特是怎样巧妙地将象征主义手法运用在其中。

年长的诺姆˙凡特是普瑞克尔什灌木丛中土著居民的领导者，他对于浩瀚大海中的一切是如此的熟悉，他象征着土著人对外界的无知。诺姆是一个传统的土著人，他继承了其祖先们的事业——作为一名渔夫，以捕鱼为生。他一生都奉献于捕鱼业，而不管他人的看法或反对。从一方面来说，这是诺姆对于土著人土生土长事业的忠诚，从另一方面来说，这又何尝不是土著人无知的体现呢？时代在变化，任何事情都在改变着，为什么一定要执着于最具风险而又回报微薄的捕鱼业，以致于让一家人都过着食不果腹、衣不蔽体的生活呢？诺姆不仅仅自己固执无知，他更是要求着家人的言行都要像他一样。这就是为什么当诺姆发现自己的儿子威尔在某些方面与他想法不一样，甚至想要追求新的先进的外界思想时，他不假思索就将威尔赶出了家门。在诺姆眼中，威尔的所作所为严重挑衅了他作为父亲的权威，因此威尔必须受到严惩——被逐出家门。后来当听到威尔将要回家的消息，诺姆“就肩扛一头肥壮的小牛犊跑出来家门”，但他“绝不会承认他是在等威尔”（赖特，2006，p.151）。这就是父爱，尤其是传统的父爱的体现，所谓爱在心底口难开。所有的这些都表明诺姆是一个非常传统的土著人，他鲜少更新他的思想以便跟上时代发展的步伐。在他的想法中，时光永不变化，人们必须按着祖先们留下来的生活方式生活着。然而在新时代的人们看来，诺姆的思想和行为是非常固执而又幼稚的。因此，我们说诺姆是土著人无知的象征。

虹蛇，小说中一个非常重要的象征符号，象征着万能的造物主，它既能创造世界也能毁灭整个世界。在小说开篇，就有大篇幅仔细描绘了虹蛇创造整个世界的场景：“这条富有创造力的大蛇一头扎到地下，穿过滑溜溜的泥滩，身后留下的地洞塌陷下来，发出雷鸣般的响声，形成深深的峡谷……在它的‘尾迹创造了许多条河流之后，它又创造了最后一条”（赖特，2006，pp.2-3）。正是由于有了虹蛇创造的这些河流，卡彭塔利亚湾逐渐变成了一个适宜人们居住的地方。古老的土著部落在这里安稳地生活了好几个世纪，因为他们都非常熟悉这些河流的特性。不管河流是怎么随着季节改变其路线，当地的土著人总能够幸运地逃脱洪水灾难，平平安安地生存下来。之后，一家跨国煤业公司对卡彭塔利亚湾地区资源无止尽地、丝毫不考虑其他任何后果的掠夺，严重打乱了这里的生态系统平衡，也严重激怒了虹蛇。这就是为什么德斯珀伦斯镇会遭到造物主疯狂的报复，整个小镇在飓风洪水的肆略下消失地无影无踪的原因。事实上，就在洪水到来之前，造物主曾派出过信使来警告这里人们，让他们为即将到来的灾难做好防范准备，“一只黑色的大鸟，那是老祖宗创造的大蛇派来的信使，告诉人们暴风雨即将来临”（赖特，2006，p.465）。从这点看来，万能的创物主对忠诚于他的臣民们还是挺宽容的。但是，既然这个世界的人民已经破坏了他的规则，创物主也不介意完整地摧毁整个旧世界以便更好地创造出一个新世界。

安吉尔·戴在垃圾场上因为一点土地的使用权而与其他土著人开战的场景，实际上象征着这些古老的土著部落内部之间的矛盾。因为一点内部矛盾，土著人之间大打出手，“人们都随手操起可以拿到的任何东西，武装起自己。大人小孩四处乱跑，有的捡起一块木头，有的捡起一根铁条，还有的人捡起棕黄色的啤酒瓶子，把玻璃瓶口砸碎，当武器。于是，到处都是砸玻璃瓶自的声音。关于那天的记忆都成为过去之后，砸玻璃的声音还不绝于耳”（赖特，2006，p.26）。多么惨烈的战斗啊！追溯到源头居然只是为了争夺在这个小镇边缘的垃圾场捡垃圾的权利。当白人们舒舒服服地住在小镇的中心区域，土著人被驱赶到狭窄的边缘区域时，这些土著人坦然接受了这么一种极其不公平的安排，从没想过要去与镇中心的那些白人们战斗，争取自己合理的土地使用权。更糟糕的是，当大家都拥挤在破旧的边缘区域时，这些土著人竟然因为一点小小的垃圾场使用权而与自己的土著同胞大打出手。再看看这些土著人的武器，居然只是一些最最原始的木头、铁棒、啤酒瓶等，而白人们却拥有枪支，相比之下，土著人的这些武器真的是太过时了，这也难怪他们现在只敢内部战斗而怯与白人斗争。土著人已经被压抑地够久了，他们急于发泄内心地怒火，这也是他们因为一点小矛盾而开战的原因之一。尽管这场战斗早已结束了，它带来的伤害却将永远留在人们的心头，造成难以磨灭的疤痕，使得土著人内部之间的缝隙越来越大。也正是因为这些内部矛盾，让外来白人入侵者钻了空子，使得白人们能够更好更快地控制土著人。

四、结语

象征主义手法在《卡彭塔利亚湾》中的成功运用，让整部小说更加生动更加有意义。象征主义给读者提供了一个具体实在的阅读对象，而实际上这个简简单单的对象背后总有一个更广泛、更抽象的意义。也就是说，作家给读者提供了一个简单的阅读环境，但是读者却能够通过仔细阅读理解到更深层的含义。在《卡彭塔利亚湾》中，赖特熟练地在创作过程中运用了象征主义手法，让读者能够在阅读小说之后对她笔下的人物、自然、场景等有一个深刻而鲜明的印象。除此以外，象征主义手法的运用也让小说抽象的主题更加具体化、更加容易被人理解。

参考文献：

[1]Wolfreys， J；Robbins， R and Womack， K.Key Concepts in Literary Theory（Second Edition）.Qingdao： China Ocean University Press，2006.

[2]Wright， A.Carpentaria. Sydney： Giramondo Publishing Company，2006.

[3]尚晓杰.《欲望号街车》中的象征主义研究[D].沈阳：辽宁大学，2013.