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古文开卷触类旁通 学生阅读提升兴趣
——古文阅读和诗歌“色彩”

2016-03-03王晰晰宁夏育才中学

新课程(中学) 2016年5期
关键词:古文黄色白色

王晰晰(宁夏育才中学)

古文开卷触类旁通学生阅读提升兴趣
——古文阅读和诗歌“色彩”

王晰晰
(宁夏育才中学)

文言文在高中语文课本中所占比例很大,如何提升学生对文言文的阅读兴趣,让学生能够在古文学习中开卷有益,触类旁通。可以从中国古代诗文入手,以颜色为研读对象。

阅读兴趣;颜色;社会等级;古文诗歌;色彩

节假日的人群,T台上的模特,商场中的物品,无不充溢着各种各样的色彩,人们用色大胆,噱头十足。可是学生在学习古代文言文的时候,却感到枯燥乏味,其实教师以色彩为切入点,启发学生开卷有益,读起古文、诗歌,自然会趣味十足。

一、色彩和五行学说在朝代更迭中的变化发展

1.周王朝时期

春秋战国就有五色的记录,根据史书记载,在周朝时,“衣正色,裳闲色”,意思是正色(纯色)的衣服象征着高贵身份,适用于正式的庆典等场合,闲色(杂色)只适用于便服,即为非正式场合。可见周朝用颜色划分衣物严格,如果穿着错误,会有性命之虞。

2.春秋战国时期

春秋战国,居然明确出现了“青、黄、赤、白、黑”五种颜色的文献记载。但是,还没有真正用颜色来划分等级。到了战国时代,阴阳学家邹衍,他是“五德终始说”的创始人,也可以称得上是颜色学的鼻祖,阐释了“五行学说”“五德终始说”“大九州说”,用所谓的天命学说,天之骄子来把人划分为三六九等。上至达官显贵,下至黎明百姓,都受到潜移默化的影响。

因为色彩无所不在,穿着中,器皿等生活物品的使用中,甚至是语言的运用中,从而诞生颜色学渐染思想。因为它强化了君权与生俱来的特性,迎合统治者的思想,很快为统治者所接受。

3.秦王朝时期

五德与五色的思想贯穿中国上下几千年历史,每朝每代都殚精竭虑地找出所标榜的品德以及与之对应的颜色。

按照秦朝的水德来推论五行,汉朝属于土德,从民族上区分,汉民族崇尚“青、红、皂、白、黄”五种颜色为“正色”,即为纯色。朝代不同,五行属相不同,相生相克,因此各朝各代也崇尚五色中的不同颜色,现在公认的是夏尚黑、商尚白、周尚赤、秦尚黑、汉尚赤,唐服尚色黄,旗帜尚赤,明代尚赤色,这就牵涉到少数民族的偏爱颜色和崇尚习俗了。

4.汉、唐王朝——清王朝时期

汉代武帝是“随顺黄德”的代言人,首推黄色,至于唐代开国皇帝李渊,在色彩上极为霸道,明确赭黄是君主御用色彩,其他人是不可使用的。《新唐书》记载:“唐高祖以赭黄袍、巾为常服……既而为天子袍衫,稍用赤黄,逐禁臣民服。”甚至为了泾渭分明,赭黄和黄色,下令百官和民众都不可以穿着黄色衣物,居住黄色房屋。别说黎明百姓,除了皇帝以外的任何人都不可穿着黄色,否则视为僭越,轻则处死抄家,重则牵连九族。大概是李渊矫枉过正的缘故,自此到清朝覆灭,封建王朝完结,黄色始终担任帝王君主的御用色彩职责。在君权面前,连五行学说也抹杀不提,当然这和从汉代董仲舒提倡的“罢黜百家,独尊儒术”有密不可分的联系。

黄色是君主的专属色彩以后,新的问题应运而生,等级关系除了君权以外,臣子贵族为了区别一般民众,红色代表贵族阶层的认知为人们所接受。周朝就有记载,只有上流士族阶级方可使用朱红色器具、物具,穿着红色调的服饰。连带着红色的旗子、房屋等,都成为君主赏赐臣子的最佳物品。回想起来,那位邹衍定然设想不到,当年小小的五行相生相克理论的创立,现在居然衍生出如此庞大的等级体系。“邹衍”之名别有深意,历史的巧合成就了衍生的必然化。

5.各种颜色在朝代和文学作品中的渐染渗透

“色彩”意为“颜色”。但是在中国古代“颜色”一词是古今异义的,译为“脸色”。正如屈原《楚辞·渔父》中有“颜色憔悴”,《说文解字》解释为:“颜,眉之间也;色,颜气也。”

唐代以后“色彩”词义发展为“各种颜色”之意。中唐诗人杜甫《花底》中写道:“深知好颜色,莫作委泥沙。”即为此意。中国古代文学作品浩如烟海,也不乏各种颜色的描写。

二、白色

1.白色代表身份品阶

魏晋南北朝时,白色曾经一度受到皇家青睐,“太子纳妃,有白纱,白绢衫,并紫结缨”,南齐萧道成初登大宝,臣子“手取白纱帽加道成首”。唐代,及第的进士们常常“一品白袍”加身,为的就是彰显身份的改变。

2.白色代表丧服

古人郑司农曾有云:“青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”到了宋代,“临民纯素,可憎有似凶服”,白色衣服渐渐演化为丧服专用,丁忧的官员们,民众都着白色衣物守丧。因此常服,正式礼服都不可以再着白色。家中有老人居住时,家中女子每逢每月初一是不可以穿着白色衣物的,如果不能遵守,就代表对老人不孝,是非常忌讳的穿着打扮。

3.白色地位持续下降

唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中有云:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”白丁就是不识字的人。可见白色在唐代可以指没有功名,没有官职。发展到现代汉语,“白眼狼”“翻白眼”等都是贬义色彩浓厚的词汇。

[1]张雨祺.从阴阳五行哲学思想看中国古代的色彩美学[J].艺术科技,2014(2).

[2]李广元.东方色彩研究[M].哈尔滨:黑龙江美术出版社,1994-08.

·编辑谢尾合

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