民族音乐欣赏<br/>——品中有“度”随想

民族音乐欣赏
——品中有“度”随想

2016-03-03王杨湖北省襄阳市诸葛亮中学

新课程(中学) 2016年5期

王杨（湖北省襄阳市诸葛亮中学）

民族音乐欣赏
——品中有“度”随想

王杨
（湖北省襄阳市诸葛亮中学）

我国的民族音乐，浩如烟海，源远流长，几千年来，它一直伴随着劳动人民，表达着他们的思想、意志、愿望、忧愁和欢乐，记录着他们的历史。民族音乐内容丰富、种类繁多，有三百多种说唱音乐，三百多种戏曲、民歌，还有几百种民族乐器。作为音乐基础教育工作者，我们不仅要加强民族音乐教育，更重要的是提高广大青少年一代的民族音乐素养，树立对中华民族文化的归属感和认同感，这对传承和弘扬中华民族的优秀文化是非常重要且不可或缺的。以下为笔者就初中音乐欣赏民乐教学中出现的“过度教学”现象及影响而引发的一些思考。

一、过度强调文本的解读，忽视了音乐教学的“乐”性

中国民乐，一向注重“以神驭形”“以意驭象”，故强调传神写意，追求“乐中之境”“弦外之音”。音乐欣赏教学中欣赏者依据音乐文本提供的信息或材料，通过欣赏音乐、分析音乐，从而使欣赏者逐渐达到深层次音乐情感体验目的的解读称作音乐文本解读，但我认为音乐欣赏不能趋同于文本鉴赏，应突出其音乐性，对音乐文本的解读必须把握解读的“度”，不能少也不能过，过了，就会产生负面效果；少了，则达不到应有的教学效果。

如有一节课欣赏现代京剧《智取威虎山》第五场“打虎上山”，老师上来就问“威虎山”在什么地方？“这一段讲的是什么内容”“杨子荣此时的心情是什么样”？老师提出一系列问题后，师生颇费一番周折，得出结论。我认为这样俨然是把一堂音乐课上成了一堂语文课。音乐教学如此忽视其音乐性，过多地使用非音乐的教学方法去分析、理解音乐中所承载的“情境”，偏离了民曲的本意，背离了音乐教学的本质。我在想如果我来执教这节课我会让他们先感受音乐，很多学生通过听都能感知出曲调的快速有力，奔腾澎湃，然后再让他们畅谈音乐感受并猜想曲中情景，激起他们探秘的兴趣，这时再用图片展示故事情景，细致地描写英雄人物杨子荣在接受任务后，纵马驰骋直奔威虎山，扬鞭策马而来和穿林海、战风雪的豪迈生动情景。两者一结合热情奔放的旋律、紧凑急促的节奏、多次变化的力度，很生动地就描绘出杨子荣“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄气概。为了让学生再深入地了解现代京剧，我用课件介绍京剧人物的生、旦、净、丑四大行当，使学生明白了什么是黑白灰须生和不带胡须的小生，什么是花脸黑头等，学生了解了京剧是怎样从唱腔动作化妆等方面刻画杨子荣这一机智勇敢的形象的。这样一来既开阔了学生视野，增长了京剧知识，又达到了通过音乐欣赏使学生产生热爱京剧艺术的情感。

二、过度强调自主性欣赏，弱化了教师的“导”性

《义务教育音乐课程标准》对音乐欣赏能力的要求中特别强调学生自己的“体验”和“感悟”，但强调学生的自主绝不是彻底否定教师的引导。因而，只有在教师的巧用“导”之下，才会有学生对音乐作品更深入的“悟”。例如，在欣赏民歌《青春舞曲》时，我先为学生讲一下2005年超级女声时的一些琐事，然后播放周笔畅在比赛时演唱的《青春舞曲》，让学生找到了对这首曲子的共鸣，然后再把具有民族风格的原唱播放出来让学生聆听，让他们进行对比，最后在学生感兴趣的基础上介绍中国民族音乐知识，这样可以达到学生主动体验音乐、主动感悟音乐区别的目的。在欣赏《黄鹤的故事》时，我就设置问题“乐曲中最令你感动的是哪段？你因何而感动？“乐曲用了什么手段让你产生忧伤之感？”“旋律往上升令人激情满怀，那么往下走又会让你产生什么赏乐之感？”……老师不把现成的答案“端给”学生，而是更多地强调引导学生自主欣赏音乐，显然，在老师的“导”中，学生的“自主”才在真正的意义上得以体现。