王 天

(南开大学 哲学院，天津 300350)



【哲学研究】

作为外在感性表象的自由
——康德的“自由感”解析

王 天

(南开大学 哲学院，天津 300350)

在审美领域，康德的自由感是一种无利害的自由愉悦之感。自由感在与权利概念相类比之后，会使人将自由当作自身的权利并且产生一种对于自由占有的欲望。自由感的本质只是自由的感性表象，是自由在人这里以情感方式的体现和感受，它只是一种低层次的情感表象。作为低层次，无法成为理性或道德本源上的自由，而只能是对本体自由的类比和暗示。因此，它不应具有与先验自由和实践自由同等的地位，不能作为康德自由理论的第三个层次。

自由感；感性表象；情欲；权利

康德“自由感”的发现为我们研究康德的自由理论提供了一个全新的视角。国内外康德研究学界对“自由感”的研究成果极少，美国康德研究专家亨利·阿利森在其专著《康德的自由理论》中也未关注“自由感”；国内只有邓晓芒先生对此问题进行了较深入的研究，但其将自由感作为先验自由、实践自由之后的康德自由体系的第三个层次，这种划分方法有待商榷。

“自由感”一词在康德著作中只出现过一次。在《实用人类学》中，康德指出：“单纯狩猎的民族(如鄂伦春—通古斯人)甚至通过这种自由感而使自己确实高贵起来。所以自由概念不单只是在道德法则下唤起一种被叫做热忱的激情，而且，单是外在自由的感性的表象通过与权利概念相类比，也把坚定不移的坚持或扩展自由的那种意向一直提升到强烈的情欲。……