李雨露 熊恺妮

（湖北理工学院 师范学院，湖北 黄石 435003）

喧宾夺主：传播学视域下的小说评点与弹幕比较

李雨露 熊恺妮

（湖北理工学院 师范学院，湖北 黄石 435003）

古代小说评点与新媒体背景下的弹幕现象，都是典型的受众反馈、再传播行为。跨越数百年的时间界限，受众在面对传播内容时表现出相似的反馈、再传播行为，显得尤为有趣。本文基于拉斯韦尔的“5W模式”，分析比较这两种行为，并探讨其隐藏的深层意蕴。

受众反馈；再传播小说；评点；弹幕；“5W模式”

尽管施拉姆于20世纪30年代才正式提出“传播学”概念，但文化传播现象古已有之。其中，受众的反馈参与更是如影随形。汉代司马迁曾在《史记》中对“八卦”的传播进行了完整勾勒：“伏羲至纯厚，作《易》八卦”，［1］“文王拘而演八卦”，［2］“孔子晚喜易，序彖、象、说卦、文言、读易韦编三绝”。［1］伏羲造“八卦”后，周文王将其推演为六十四卦，之后孔子作“十翼”、进一步解释六十四卦的卦爻辞。这可以看作封建社会之前的文化传播现象。周文王、孔子等人对“八卦”进行简单反馈（feedback），也是早期学术领域的受众介入行为。汉代“独尊儒术”之后，学者对以“六经”为代表的儒家经典著作进行注释、阐释，经学日益兴起。其古文经学与今文经学的争辩反映了受众的进一步介入，其反馈内容复杂化。南宋立“十三经”，学者对其字句的注解、后代学者对前代学者“注”的注解，合称为《十三经注疏》。《十三经注疏》被列于《四库全书》经部之首，充分说明在传播中，受众反馈经历了检验，成为儒家文化的重要部分。……