《太子妃升职记》的“流氓”话语分析
2016-02-28景熹
西部广播电视 2016年8期
关键词:生活
景 熹
(作者单位:四川外国语大学重庆南方翻译学院 )
《太子妃升职记》的“流氓”话语分析
景 熹
(作者单位:四川外国语大学重庆南方翻译学院 )
2015年底乐视自制网络剧《太子妃升职记》恪守“倾情演绎,认真搞笑”原则,获得巨大成功。“流氓”话语的“粗口”在台词里集中体现、笑谑意识对正谕话语的利用与对抗是其成功的不二法门,核心受众群“90后”网友的“生活政治”狂欢在观剧过程中得以实现,他们因此走上一条“后异化”时代的自我解放之路。
《太子妃升职记》;“流氓”话语;笑谑意识
乐视网自制的36集网络电视剧《太子妃升职记》(以下简称《太》)于2015年12月13日在乐视网独播,开播仅12小时便打破传统自制剧的播放记录,创造移动端400万播放量的传奇,在剧终时,更是以24亿创下自制网络剧播放新纪录[1]。《太》的剧情简单、画面唯美,不管从台词等语言符号还是演员肢体动作、布景,不管从背景音乐和音效等音频还是特效都贴上“流氓”的标签。朱大可认为,“流氓”是丧失了身份的离乡者,他持续性地流走,并保持一种精神焦虑的容貌和社会反叛立场[2]。离乡农民、失业职工、异国侨民、知识游民和网络游民构成当代中国的“流氓”主力军,作为网络原住民的“90后”甚至是“95后”,他们与“流氓”中的网络游民内在本质高度契合。“流氓”话语既是“流氓”最重要的特征,也是其社会反叛性的集中体现,“流氓”用“流氓”话语即大量“粗口”——酷语、色语和秽语来表达自我、讲诉故事。酷语是暴利语言、色语是色情语言、秽语是前两者的混合体即它以色情语言为外在表现形式,以暴力语言为内核。……
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