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论苗医药非物质文化遗产文化空间及其保护

2016-02-25余江维王永秀杜江

中国民族民间医药·下半月 2015年12期
关键词:非物质文化遗产保护

余江维++王永秀++杜江

【摘要】 苗医药作为非物质文化遗产,在外来医药文化和内部观念转变的影响下,其空间生存危机倍受关注。笔者从文化空间的视野出发,采用文献资料法,对苗医药文化空间的构成、保护与传承等相关问题进行探讨。

【关键词】 文化空间;苗医药;非物质文化遗产;保护

【中图分类号】R29

【文献标志码】A

【文章编号】1007-8517(2015)24-0005-03

进入新世纪以来,在经济全球化的语境下,民族医药赖以生存的文化母体——文化空间发生了巨变,这影响着民族医药的进一步发展。笔者从文化空间的视野出发,用文化空间的理论来探讨苗医药文化空间的构成、保护与传承等相关问题。

l 文化空间的界定及基本特征

“文化空间”作为一个非物质文化遗产专门术语的人类学意义概念,第一次出现在联合国教科文组织1998年颁布的《人类口头及非物质文化遗产代表作宣言》中。宣言指出,文化空间是“具有特殊价值的非物质文化遗产的集中表现,它是一个集中举行流行和传统文化活动的场所,也可定义为一段通常定期举行特定活动的时间。这一时间和自然空间是因空间中传统文化表现形式的存在而存在”。由此看出,人类学意义的“文化空间”,有以下几个要素:①文化活动的地点或场所;②文化活动的时段或时间;③文化活动本身的存在是空间存在之本。简而言之,活动、场所、时间三位一体形成文化空间。活动当然是人的在场和文化的在场,“有人在场的文化空间才是人类学意义的文化空间,才是非物质文化遗产的文化空间”。……

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