杨航

【摘 要】伴随社会的进步与发展，精神文明和物质文明为人们着力提供一个追求绿色、关注少数民族精神与物质文化的机会，在对传统的少数民族文化的鉴赏中，云南部分少数民族舞蹈被世人关注。本文将傣族男子孔雀舞设为目标，来探索与发现民族舞蹈孔雀舞的特征与艺术美感。

【关键词】舞蹈；男子孔雀舞；民族舞。

中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）01-0147-01

一、孔雀舞来源

孔雀舞在傣族语中名“戛洛勇”，意为孔雀跳跃的意思。孔雀舞是傣族人家最为喜爱的舞蹈，很早以前便是个大型的节日和“做摆”，“做摆”是广场祭奠的道具跳舞，它所包括的文化内容表明了艺术起源于人类对大自然的仿照和崇敬。孔雀舞的来源有很多种说法，但主要与神话、崇奉和情况这三个缘由相关。上世纪小乘教传入我国南边地域，因为小乘佛教的信念高尚和智慧幽深与孔雀的和颜悦色与活泼灵动极具相似，这使信奉小乘佛教的人们对孔雀舞蹈更加热爱。千年之前便有了关于孔雀的传说：有一群美丽的孔雀生活在古老的森林中，有一次，妖怪降临了这里，试图让孔雀屈服，机智的孔雀把妖怪引到了一片沼泽，经过精密的布局与细心的设计，终于让两个妖怪在这片沼泽葬身。从此，这片森林又恢复到了和以前一样幸福安稳而和睦的生活；另外的说法是：也是在很久以前，傣族的首领在河边歇息，看到了孔雀伴随着树上的果实掉入水中所发出的声音与鱼儿们吃水声随声而舞，于是这位傣族首领用锣、镲、鼓来模仿，而且还和孔雀一同舞蹈，模仿它的美丽姿态。大多数人认同前者，当然，孔雀舞与佛教是密不可分的，这也是民族的信仰问题。

二、男子孔雀舞

毛相是近代男子傣族孔雀舞的开发人，他首次将表演与仪式的性质相结合，突破了传统的傣族孔雀舞的局限性，使孔雀舞也登上了舞蹈表演的舞台。毛相编创出了男孔雀舞与女孔雀舞的表演形态，使孔雀舞的阴阳相结合，创造出新颖的视觉盛宴，艺术的审美价值也得到了大大的提高。男孔雀舞的行动属于阳刚、挺立的范例，由于它那流利的行动与仿照的类似，使观众彻底轻忽掉了舞者的性别，但仍是没有办法忽视这类跳舞所贫乏的阴柔的美。

大多数人学习男子孔雀舞都有这样的感觉，一般看来，傣族舞蹈优雅灵活，真实的感觉却是跳完以后很累。这是因为它的很多步伐姿态很多情况都处于半蹲，就好像打了一遍流畅的太极，它是阴柔并进的。孔雀舞在傣族舞中最为吉祥，它有很多舞蹈动作是仿照孔雀的习性而来。孔雀的眼神常常机警又自傲，而傣族人民的性情是涵蓄的、耐烦、谨严、朴拙；在舞蹈时，男性有刚柔、机警为宜的气质。所以在跳孔雀舞时要通过双目的灵活反应和舞姿的配合做到处处传神。

三、男子孔雀舞的特点

在男子孔雀舞中，大幅度的拱肩、揉肩、抖肩更能体现出男子的阳刚与舒展。鼓点沉稳、浑朴，节拍丰硕，节拍光鲜；手部、臀部、肩部每一个关节都要大幅度的弯曲，使得整个身体由多条曲线组成，形成优美的“S”弯，加上独有的服装，使得孔雀舞呈现出独特的造型美和流线美。由男子表演的孔雀舞，膝部的韵律较为刚劲，手上的动作游刃有余，而且时而舒展，脚部费力最大，有些三道弯的形态角度清晰，动作大还很健美。

四、男子孔雀舞的传承意义

男子孔雀舞以身体动作作为主要表演方式的非语言艺术，它不是直接贯彻或强行接受来实现的，而是通过情感、动作和人体姿态所呈现的一切美好的形象来反映生活的美。技巧、动作、连接所构成的整支舞蹈语汇，舞蹈在第一时间吸引了观众眼球。

要说毛相的舞蹈是追寻历史赞颂古老的人与神的话，那么杨丽萍的舞蹈就是再一次的飞跃，而现代的男子孔雀舞又把孔雀舞推进到了第三次的升级。孔雀舞在我国民族舞中发光发亮，历史悠久而漫长。文章浅谈了孔雀舞的艺术特性，既介绍了其起源与发展，又介绍了其对当代舞蹈界的影响与艺术价值。现代的观众越来越希望能够更多的了解我们本国本土文化，去感受我国的艺术文化带给我们的灵感与享受。当然男子孔雀舞作品在当代的发展已经多不胜数，如《春早》、《孔雀》、《吉祥树》等等，这些舞蹈作品都以传统的男子孔雀舞蹈元素与现代舞相互融合，使传统的男子孔雀舞拥有了现代的气息，深受现代观众们的喜爱，也使舞蹈注入了永盛长青的活力，能够更加活泼更加顺利的走下去。但愿此文能让大师领会孔雀舞的文化内在，并帮忙大师更好地赏识它。

参考文献：

[1]熊黎明.以《云南印象》为例[D].云南大学，2010.

[2]罗雄岩.试论中国民间舞蹈的文化传承[J].北京舞蹈学院学报，2002（01）.

作者简介：

杨 航（1991-），男，汉族，河北石家庄人，艺术硕士，江苏师范大学语言科学与艺术学院，研究方向：广播电视主持与舞蹈艺术。