刘 立 辉

(西南大学 外国语学院，重庆市 400715)



变动与天道：弥尔顿《失乐园》的巴罗克世界*

刘 立 辉

(西南大学 外国语学院，重庆市 400715)

摘要：弥尔顿研究界关注到《失乐园》在文体风格方面与巴罗克建筑、绘画等视觉艺术之间的诸多相近性，但对弥尔顿所宣称的史诗目的与史诗本身所隐含的巴罗克特征之间的内在关联却较少深入探究。《失乐园》采用复杂动态的拉丁化语言表现手法和悖论修辞手段，并通过构建神圣与邪恶之间的鲜明对比，以及宏大华丽的舞台场景，生成了一个以变动为主要表征的巴罗克世界。巴罗克世界不仅有力地凸显了理性、真实、善、公义等美德所具有的神圣性和永恒性，将史诗目的具体化，而且成为探索人、神关系的有效媒介。

关键词：弥尔顿；《失乐园》；巴罗克；变动；天道

自16世纪下半叶始，君权神授论、天主教的反宗教改革运动、宇宙新学说等多种力量催生了欧洲巴罗克文化的诞生，并在17世纪中叶达到高峰。弥尔顿生活在巴罗克文化鼎盛时期，其作品蕴含的巴罗克精神和艺术特征早已引起西方学界的关注。早在1921年就有西班牙学者将《失乐园》称为巴罗克作品，且有学者认为他深受西班牙文学影响，“是最具巴罗克属性的”[1]。美国学者西菲尔首次对弥尔顿作品的巴罗克风格特征进行了较为深入的探讨，认为《失乐园》与当时的巴罗克视觉艺术有诸多相似之处，是一首典型的巴罗克诗歌[2]。柯林斯博士以沃尔夫林的巴罗克理论为出发点，探究了《失乐园》的文体风格特征与巴罗克绘画语言的类似性，证明写作《失乐园》的弥尔顿“是一位巴罗克艺术家”[3]。……