黄跃先

(陕西国防工业职业技术学院，陕西 西安 710302)



墨子墨家墨者《墨子》

黄跃先

(陕西国防工业职业技术学院，陕西 西安 710302)

摘要：本文主要介绍墨子其人、墨家学派、墨家纪律、《墨子》的思想精髓及在当时的影响。

关键词：墨子；墨家；墨者；《墨子》

墨子，鼎鼎大名，是中国历史上唯一一位农民出身的哲学家，人称“布衣之士”，自称“鄙人”，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”。是一位知识渊博，又比较接近工农的小生产者的士。墨子也是位能工巧匠，据说，他发明过一个飞鹰，在天上能飞一天的时间。既有丰富的生产实践知识，又有高深的科学理论知识，是个生产者，又是个士人，是一位多才多艺的不可多得的人才。墨子是墨家学派的创始人。墨家与儒家并称“显学”，在当时的百家争鸣之中，有“非儒即墨”之称。《韩非子·显学》记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”可见，墨家在当时影响之大，与儒家平起平坐。

墨子一生的活动主要表现在两个方面：一是广收弟子，光亲信弟子就有数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派，积极宣传自己的学说；二是主张非攻，不遗余力地反对兼并战争。

墨家是一个有组织有纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨子是墨家学派第一位“巨子”，后来的巨子还有孟胜、田襄子、腹等。墨家的成员都称为“墨者”，墨者必须服从“巨子”的领导，听从“巨子”的指挥，墨者可以做到“赴汤蹈火，死不旋踵”(至死也不旋转脚跟后退)。据《史记》记载，在楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者“巨子”孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传“巨子”位于田襄子，自己为阳城君而赴死，许多弟子也从其死。从这个故事可以看出，墨者有“侠者”之风“侠者”之魂。正如《史记·游侠列传》所说的游侠那样：如果行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难等等。

墨家纪律严明，执法公正。他们有严密的组织和严格的纪律，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。由“巨子”执行“墨子之法”。墨者“巨子”腹住在秦国，他的儿子杀了人，本应该依法处死。但秦惠王念及腹年老，且只有一个儿子，就决定放腹的儿子一马。作为巨子，腹执意要依法行事，不徇私情，他说：“墨者之法规定：‘杀人者死，伤人者刑。’这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合天下之大义”。还是坚持把自己的儿子杀了。这个故事生动地反映了墨家纪律之公正严明无私。

墨子及其弟子组成了墨家游侠集团，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。在《墨子·鲁问》中，墨翟提出了墨家的十大主张。即“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非乐”、“非命”、“节用”、“节葬”。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”、“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”；等等。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的博爱(“亲亲有术，尊贤有等”)相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并提出“天下之人兼相爱，强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈不欺愚”，他认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻。墨子爱好和平，反对战争。阻止鲁阳文君攻郑，说服鲁班止楚攻宋都是有力的例证。

《墨子》一书，大部分是墨子的弟子或再传弟子对墨子言行记录的汇集。它是研究墨子思想的直接材料。其中《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，是后期墨家的著作。也有人认为《经上》《经下》两篇是墨子的著作。这是一部光彩夺目的巨著，是墨家学说的精华之作。墨子的基本主张是：反对剥削，崇尚劳动；反对以强欺弱，主张兼爱、非攻；反对儒家礼乐，主张节葬、节用；反对世卿世禄，主张尚贤、尚同。于是，在墨子晚年，儒墨齐名。他去世后，墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”，故战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”则是百家之首。

墨子死后，墨家分裂为三派：相里氏一派、相夫氏一派、邓陵氏一派。他们都传习《墨子》，但有所不同，互相都攻击对方是“别墨”。据郭沫若研究，墨者集团到秦惠王时，有集中于秦的趋势。这时墨学还是兴盛的。但是到汉代，墨家已经消亡。墨家与儒、法、道等家不同之处在于：它是由墨者组成的带有宗教色彩的集团，有严格的纪律，能赴汤蹈火，视死如归。这些，作为一般人是难以做到的。可能是基于墨家内部分裂和墨家纪律严明得苛刻这两个原因，导致了墨家的消亡。

但墨子的思想在历史上曾经发挥过积极的作用，墨家严明公正无私的铁的纪律值得后人效仿。

中图分类号:B224

文献标志码：A

文章编号：1671-1602(2016)04-0218-01