胡　锋

(安徽大学 历史系，安徽 合肥 230039)



得天下者民心从之
——儒家政治价值建构中的理想困境

胡锋

(安徽大学 历史系，安徽 合肥 230039)

“得民心者得天下，失民心者失天下”是古代儒家政治价值建构中的一种理想，“民心向背”决定天下得失，由此得出“民心决定论”。然而阐述“天下”与“民心”的真实情况却发现：“天下”所有权在统治者，民乃统治者的“私产”之一；民心的真实选择是从属于得天下者；“得民心者得天下”不过是统治者因统治需要做出的事后美化，揭示了儒家政治价值建构中存在的理想困境：得天下者，民心从之。

天下；民心；得天下者；民心决定论

0　引　言

古往今来，“得民心者得天下，失民心者失天下”已然由中国传统谚语上升为众所周知的著名政治信条，长期以来被古代儒家读书人和别有用心的统治者所津津乐道，并且大力鼓吹提倡。时至今日，在现代西方民主的流行之下，对这句话大唱颂歌者仍是多如牛毛，当然亦不乏否定者的真知灼见。对于这种将“得民心者得天下”视为“颠扑不破的真理”[1]78的观点，笔者以为并不恰当。在笔者看来，这种观点过分夸大了古代王朝兴亡更替中 “民心” 的作用，其表述存在遗漏，故不能完全赞同。

笔者认为，在探讨“得民心者得天下，失民心者失天下”时，应该考虑到将古代的得失天下分为“得天下”和“失天下”这两个不同阶段，而不仅仅是两个对立走向的不同结果，二者在逻辑顺序上是有先后之分的。首先，在打天下的过程……