李正辉

(郑州图书馆，河南 郑州　450008)



以《书》学研究为核心的顾颉刚学术*

李正辉

(郑州图书馆，河南 郑州450008)

顾颉刚；尚书；疑古；辨伪

顾颉刚毕生致力于对《尚书》的研究，这是他疑古思想产生的起源，是他古史层累理论提出的基础，更是他整体学术的核心所在。顾颉刚为教学之需，编有四部《尚书研究讲义》，撰有《尧典著作时代考》。他所著《尚书大诰译证》，为后来者提供了整理和研究《尚书》的范本。

顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，号颉刚，江苏苏州人，中国现代著名的历史学家。众所周知，顾氏学术以古史闻名，他对古史的研究又以《尚书》为核心，故笔者主要讨论顾颉刚在《书》学方面的成就。

1　《今文尚书》并不可信

顾颉刚在1923年6月1日给胡适的信中言《今文尚书》二十八篇并不可信，并分作三组，第一组：《盘庚》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓材》《召诰》《洛诰》《多士》《多方》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》，云：“这一组，在思想上，在文字上，都可信为真。”第二组：《甘誓》《汤誓》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《金滕》《无逸》《君奭》、立政》《顾命》，云：“这一组，有的是文体平顺，不似古文，有的是人治观念很重，不似那时的思想。这或者是后世的伪作，或者是史官的追记，或者是真古文经过翻译，均说不定。不过决是东周间的作品。”第三组：《尧典》《皋陶谟》《禹贡》，云：“这一组决是战国至秦汉间的伪作，与那时诸子学说有相连的关系。那时拟书的很多，这三篇是其中最好的；那些陋劣的(如《孟子所引“舜浚井”一节》)都失传了。”“第三组我可以从事实上辨它们的伪，第一组与第二组我还没有确实的把握把它们分开。……