马向阳

(武山县第二高级中学,甘肃 武山 741306)



人类学视野下的武山县水帘洞庙会考察研究

马向阳

(武山县第二高级中学,甘肃 武山 741306)

民间信仰具有乡土性，因此民间信仰构成了一个特殊的民间信仰圈，其具有地域性和民族性等特点。以武山县水帘洞“麻线娘娘”信仰为研究对象，对武山县水帘洞庙会与民间信仰、乡土文化建构的关系进行梳理，看以发现庙会与乡土文化建设对促进社会经济文化发展具有“引擎”作用。

水帘洞；信仰圈；麻线娘娘；乡土社会

民间信仰是人们对地域文化的合理想象，结合社会生活和历史传说建构乡土社会的“信仰圈”，通过民间传说和民间信仰构筑富有地域特色的信仰文化圈。武山县水帘洞是一处宗教文化圣地，由水帘洞石窟群、摩崖壁画、庙宇组成。水帘洞是以道教为主，隔山相对的则是拉稍寺，历经千年，摩崖壁画和造像受风霜雨雪侵蚀，有不同程度的脱落，部分佛像严重损毁。保存较为完整的壁画和佛像依然栩栩如生，依然光彩照人，可以想象出昔日宗教文化的兴盛。水帘洞石窟是佛教文化沿古代丝绸之路传播的结果，与天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟、武威天梯山石窟、张掖马蹄寺石窟、敦煌莫高窟构成佛教石窟艺术，堪称佛教石窟文化的典范。从中可以看出，佛教文化传入的轨迹，对人们的社会生活带来了极大的影响，并促进了本土道教文化的发展。在民间诞生的各种带有地域色彩的信仰就是民间信仰。……