哲学与战场
——阿尔都塞中后期哲学观述评
2016-02-18张猷
西南科技大学学报(哲学社会科学版) 2016年5期
张 猷
(西南科技大学马克思主义学院 四川绵阳 621010)
哲学与战场
——阿尔都塞中后期哲学观述评
张 猷
(西南科技大学马克思主义学院 四川绵阳 621010)
阿尔都塞是西方马克思主义者中思想深刻且极具争议的人物。其政治哲学思想一般是在辩证唯物主义-历史唯物主义的框架中被解释的,但这样的解读方式错失了阿尔都塞关于哲学的思想的与传统哲学的关系。阿尔都塞对哲学的政治本性的阐明极具启示性,他一方面保留了传统哲学总体追问的形式,另一方面又将哲学与历史实践结合起来,并以此为基础重新阐释了恩格斯对西方哲学史的判断。阿尔都塞将阶级斗争的可能性寄托在理论斗争和意识形态斗争上的作法,对于我国当代马克思主义理论的建设工作有一定的借鉴作用。
哲学; 哲学史; 政治哲学
在西方哲学传统中,将哲学与战场意象联系起来的著名说法有两个:一是康德将哲学比喻为 “无休止争吵的战场”[1],这是著名西方马克思主义者阿尔都塞经常提到的;二是黑格尔在《哲学史讲演录》中的广为人知的反对哲学与战场意象相联系起来的说法。黑格尔认为,“全部哲学史就成了一个战场,堆满了死人的骨骼”[2],这是一种错误的看法。正确的观点是,尽管哲学系统的分歧和多样性对于哲学来讲是本质性的,但是哲学最终仍然只是对一个真理的认识,是精神的自身认识。[3]现代西方哲学中,西方马克思主义者阿尔都塞也将这两个意象联系起来。……
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