张　新，李晓蓉（遵义师范学院.公共管理学院；.政治经济与管理学院，贵州遵义56300）



贵州仡佬族生态习惯法的存在形式和基本内容

张新1，李晓蓉2
（遵义师范学院1.公共管理学院；2.政治经济与管理学院，贵州遵义563002）

摘要：仡佬族传统生态习惯法以仡佬族传统文化为基础，以口诵、碑刻、文书等形式传承下来，内容涉及植物资源、动物资源和水资源等方面，作为对仡佬族日常生产和生活产生持续影响的传统生态维护规则，是祖先留传下来的仡佬族地方生态环境法治重要的本土资源。

关键词：仡佬族；生态习惯法；存在形式；基本内容

自然资源构成了仡佬族赖以生存的自然环境和生存来源，仡佬族在利用自然资源的同时，深刻认识到保护和合理利用它们的重要意义，甚至对某些自然界中的事物产生敬畏和崇拜之感。由此，为了保护自然资源的生态习惯法规范应运而生，这些生态习惯法规范由于是在仡佬族文化的丰厚土壤中产生的，因而深深地打上了本民族的烙印。

一、仡佬族生态习惯法的存在形式

仡佬族生态习惯法同其他民族习惯法一样，主要以口诵、碑刻和文书等形式保存下来，流传至今。

（一）口诵式

仡佬族研究学者一般认为仡佬族虽然有自己的语言，但没有本族的文字，因而其最重要的文化交流和传播的途径是口诵式的，在既无本族文字又没有接受汉文化的前提下，仡佬族通过口头形式约定和传播习惯法规则当比碑刻规约更为普遍，其源起亦应当更早，虽然是口耳相传却也经久成俗，在特定的环境里已是妇孺皆知。……