邵 剑 书

(1.山东华影影视文化有限公司，山东 济南　250014；2.曲阜师范大学 历史文化学院，山东 曲阜　273165)



先秦侠风的历史书写
——从《史记》曹沫形象谈起

邵 剑 书1，2

(1.山东华影影视文化有限公司，山东 济南250014；2.曲阜师范大学 历史文化学院，山东 曲阜273165)

曹沫位列《史记·刺客列传》所载侠客之首位，作为行侠风气的首倡者，对先秦侠风历史书写颇具典范意义。曹沫以其丰富的性格特质、多重的角色身份、看似矛盾实则互为补充的个人事迹，展现了春秋时期士风变革、文武两类特质分道扬镳的大背景下，于侠客史具有“承上启下”地位的侠客雏形姿态——“国士”群体，在塑造侠客行为样态和价值取向的重要作用。“国士”们继承、发扬肇始曹沫的侠风，最终使战国以来的成熟侠客群体得以脱胎生成。

侠客史；曹沫形象；国士；侠风

在古代中国的社会构成中，侠客是一个复杂且历史悠久的群体，溯其本源，侠客之风“倡自春秋，盛于战国。春秋之时，晋有公孙杵臼、程婴、毕阳，秦有偃息、仲行、缄虎，吴有专诸，皆可谓己诺必诚，不爱其躯”[1]，侠客本是一伙“一言不合，拔剑而起，一发不中，屠腹以谢……友难伤而国难忿，财权轻而国权重”[2]的豪客，却随着时代的变迁，史家视角同大众认识的交叉、碰撞，以及文学作品的渲染、诠释，侠客的大群体不断加入、分化成为不同类别的小群体，在“侠客”词义内涵不断丰富的同时，也不可避免地使其形象逐渐模糊起来。

侠客究竟是怎样一个群体？在此问题上，比较具有参