苗　威（东北师范大学　历史文化学院，吉林　长春　130024）

●高句丽·渤海历史文化

兀惹考辨

苗威
（东北师范大学历史文化学院，吉林长春130024）

渤海国残余势力兀惹部，实则为拂涅靺鞨发展而来，与燕颇所在的兀惹城并非同指，更不等同于定安国。同定安国占地割据、坚持抗辽的情形相类似，兀惹部在辽灭亡渤海国之后，亦从原来的居地迁徙离开，分做数支离散，基本一部分徙到辽内地居住，另外更多的兀惹人则移民原渤海国域内边境，但已远离原来的居地处发展，并坚持抗辽斗争。

兀惹；渤海；兀惹城；燕颇；定安国

“兀惹”最早见载于《辽史》，在他史之中有时亦记为乌惹［1］764、乌实［2］、乌舍［3］、屋惹［4］164、嗢热［4］188等。“兀惹”的含义大体有二：一是部族的名称，如《辽史·百官志》所载之“兀惹部”［1］764；二是城池之名，如《辽史·景宗本纪》载：“燕颇走保兀惹城”。由于相关的文献记载过于简略，而且不同文献所载又存在差异，甚至是矛盾，加之鲜有与之相关的考古发现，因此，虽然学界对兀惹有所关注［5］，但歧议颇多，迄今尚无令人满意和信服的结果，给回望彼时东亚地区的历史造成理解上的混乱。本文拟在先贤的研究基础之上，详细解读有限的文献记载，进行合理的逻辑判断与比对，进而勾勒有关“兀惹”的历史一斑。

一、渤海国灭亡后“兀惹”部的迁徙

“兀惹”作为部族名称，始见于辽金时期的史籍，但兀惹部无疑不是辽、金时期新兴的部族，而是前承旧部族之名而得之，其前身是拂涅。①①关于拂涅之所在，学界大体认识不一，主要观点有：拂涅位于今辽东辽阳一带 （参见谭其骧：《〈东北历史地图集〉释文汇编·东北卷》，北京：中央民族学院出版社1988年版，第116页）；……