民族走廊上的土司
2016-02-13黄柏权
铜仁学院学报 2016年5期
黄柏权
( 三峡大学 民族学院,湖北 宜昌 443002 )
【武陵论坛】
民族走廊上的土司
黄柏权
( 三峡大学 民族学院,湖北 宜昌 443002 )
黄柏权(1962-),男,土家族,湖北咸丰人。三峡大学民族学院院长,二级教授,硕士研究生导师。主要从事南方民族历史文化和非物质文化遗产保护研究。
在中国传统政治哲学中,秉持“有教无类”的原则,不断对边缘地区进行濡化和治理是完善和巩固大一统的必要手段。在这一过程中,对边远地区的“隙地”,中央政权一时难以到达,往往采用“齐政修教、因俗而治”的策略,通过“羁縻制度”、“土司制度”等特殊治理方式实现“普天之下,莫非王土”的理想。
武陵民族走廊位于中国第二级阶梯向第三级阶梯的过渡地带,自古就是连接大西南与中原的通道。元明清以来,中央王朝在武陵民族走廊设立诸多土司,按照“汉不入峒、蛮不出境”的政策,对土司内外的人群流动进行严格的控制和管理。中央王朝在武陵民族走廊之所以设立如此众多的土司,其主要政治目的是:一方面,这些土司可以阻挡中原人口因为逃避战祸、赋税、罪责、自然灾害等向边远地区大规模迁徙,防止中原劳动力流失;另一方面,又可以防止西南地区动乱祸及中原,威胁王朝的根基。正因为此,武陵民族走廊上的土司承担着中央王朝“屏翰”的职责,所以明熹宗朱由校给唐崖土司授书“荆南雄镇,楚蜀屏翰”八个大字是有其政治深意的。
由于以上原因,与西南诸多土司相比,中央王朝对武陵民族走廊土司的军事控制、文化濡化、政治治理都是十分重视的。……
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