胡大雷

（ 广西师范大学 文学院，广西 桂林 541001 ）

“文统”文体的独立与自觉谱系

胡大雷

（ 广西师范大学 文学院，广西 桂林 541001 ）

“文统”的建立是与文章独立同步的，《汉书·艺文志》有“诗赋略”，把“诗赋”从“六艺”分离出来。“文统”以“文”为特点，作为统治阶级思想，是期望“文统”与“道统”相辅相成；至南北朝时，“道统”往往嫌“文统”不够配合，而“文统”常常要脱离“道统”的控制，“文统”与“道统”发生龃龉。中古文体或“文笔”或“诗笔”，两分使“笔”这类“公家之言”在“文”的方面显得弱势，中古以“赋”为榜样创制出骈体，韵、散、骈文体三分，奠定了古代社会“文统”下文体的基本格局。诗本追随音乐、舞蹈的韵律而共同构成人类的艺术活动，诗脱离音乐、舞蹈方得独立；独立后的诗又追求韵律，至是，韵律成为历代“文统”的主要组成部分。文人才华是“文统”构成的基石，文人才华使得文人往往张扬个性，成为“文统”的亮点；但中古“文统”对中古文人的要求是张扬文才而不是张扬个性。

文统独立；道统；文体；韵律；张扬个性

“文统”，指“文”的传统、传承，而所谓“文”，中古是指集部文章；“文”的脉络和系统就是“文统”。本文讨论中古“文统”，是从“文”的独立、“文”的发展观、“文”的分流、“文统”与文士命运这几方面来展开的。

一、文章独立与“文统”建立

班固《两都赋·序》对中古诗赋的兴盛，有一简明扼要的说法，其先称“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作”，这是指先秦时“文统”的断绝；而称“至于武、宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业”，称扬“文统”的兴起，其中就有赋的兴盛，“言语侍从之臣”“朝夕论思，日月献纳”，“公卿大臣”“时时间作”，“而后大汉之文章，炳焉与三代同风”；……