◎ 刘泰廷

东晋士人勤恪政风考论

◎ 刘泰廷

魏晋玄风盛行，士人受其沾染者甚众，表现在仕宦上即是流行一种居官而不任事的风气。望白署空，便推高致；勤政不怠，即黜下尘。这一般被认为是六朝士人的精神风尚。然而并非所有士人都为此种风气熏染，纵览东晋史事，除寒门庶族因任“浊官”而不得不为“案牍之劳形”外，部分世家大族子弟也不畏繁琐，勤勉为政。他们不苟合时好，甚至试图力矫时弊，最终形成一种与时风隐隐相抗的“新风尚”。究其原因，除了个人性格外，也与中州倾覆之历史教训，门阀事功的需要以及儒学礼法的影响有关。两种风气的颉颃相持反映出士人群体于知识构成、精神向度以及利益取向上的差异。

一、从“常无事”到“勤于事”

王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”（余嘉锡《世说新语笺疏》，中华书局1983年版，897页）所谓“常得无事”，是魏晋士人所宗尚的一种风气，表现在为政上，则是不居浊职，不涉世务。陈吏部尚书姚察对此总结道：

魏正始及晋之中朝，时俗尚于玄虚，贵为放诞，尚书丞郞以上，簿领文案，不复经怀，皆成于令史。逮乎江左，此道弥扇，惟卞壶以台阁之务，颇欲综理，阮孚谓之曰：“卿常无闲暇，不乃劳乎？”宋世王敬弘身居端右，未尝省牒，风流相尚，其流遂远。望白署空，是称淸贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗。是使朝经废于上，职事隳于下。①

干宝《晋纪总论》叹曰：

风俗淫僻，耻尚失所。学者以《庄》《老》为宗，而黜《六经》；谈者以虚薄为辩，而贱名检；……