任辉献

(南京大学 哲学系， 南京 210093)

国内学术界近年对美国政治哲学家迈克尔·沃尔泽的研究大多侧重于他的正义战争论和多元分配正义理论，而对于沃尔泽采用的政治哲学方法还鲜有论及。事实上，沃尔泽在其研究和论述中自觉地采用了一种独特的政治哲学方法——阐释。本文拟探讨沃尔泽这种阐释方法的含义和源流，将其与另外两种方法——发现和创造——可能导致的不同政治实践后果予以比较，以期对沃尔泽的政治理论和政治哲学达到更全面的整体理解。

一

通常的观点认为，哲学是求真理的认识活动。政治是决定公共事务的实践活动。政治哲学作为哲学的一个分支，如当代美国哲学家列奥·施特劳斯所说，是“以寻根求源、广泛而系统的方式探讨人类政治生活的问题。对于政治生活中的问题，我们无论是持赞成或反对、选择或排斥、赞美或谴责的态度，都会涉及好与坏、善与恶、正义与不正义的判断，这样的判断需要一定的标准，政治哲学就是要探讨这些标准”。简言之，政治哲学的研究对象是政治生活中的问题的判断标准(norm)。Norm这个词源自拉丁语 norma ，意思是木匠用的直角规，这与中文“规范”的意思不谋而合。在西方语言中，规范与标准(standard)、价值(value)、原则(principle)、规则(rule)等词语具有相同或近似的内涵。在某种意义上，我们可以把政治哲学理解为研究规范的学科，把政治哲学家理解为研究规范的专家。

政治哲学的第一个问题是：如何发现或确定这些规范？……