周 家 彬

·探索与争鸣·

从“平民主义”到“革命民众政权”*
——大革命初期中共党内政权思想的分歧与整合

周 家 彬

自中共二大通过民主革命纲领，中共内部围绕未来政权设计问题出现了瞿秋白的平民本位与陈独秀的国民本位两种逻辑的争论。随着中共对阶级关系、民族革命与阶级革命关系的认识发生变化，中共逐渐将民族资产阶级排除在政权主体之外，在政权的阶级属性上肯定无产阶级对政权的领导，在政权发展上强调政权向共产主义革命过渡中的作用。最终，瞿秋白的“平民政权”思想在党内占据主导地位，中共在“革命民众政权”的名义下整合了党内的分歧。

平民主义；平民政权；分歧；整合

“平民”是大革命时期中国共产党经常使用的一个词汇，目前学界多认为“平民”就是指国内资产阶级、小资产阶级、农民阶级与工人阶级这四大阶级，未意识到“平民”的含义不止一个。因此许多研究者视瞿秋白提出的“平民政权”为四大阶级联合执政，并将瞿秋白的“平民政权”等同于中共三大提倡的“平民的民权”*于化民：《国民革命时期中共“平民政权”思想的演进轨迹》,《中国社会科学》2013年第12期。。部分研究者意识到瞿秋白在提出此概念时并未包括资产阶级，但视此为“平民政权”思想的缺陷，并认为瞿秋白随后又将资产阶级列入，强调“平民政权”最终还应该包括四大阶级*参见赵崇华：《中国共产党早期政权思想研究1920—1927》，吉林人民出版社，2009年，第191页。。实际上，中共三大提出的“平民的民权”与瞿秋白的“平民政权”完全不同，前者是陈独秀支持的四阶级联合执政，后者则是瞿秋白主张的工农小资产阶级专政。……