王泓人

在蒙古，我们结识了一位正在修建木质旅馆的蒙古小哥巴图。巴图会说简单的英语，他邀请我与几位朋友一起去他家做客。“家”指的是一个大大的蒙古包，全家老小生活在一起。蒙古包里，滿头银发的巴图奶奶正在挤牛奶，我兴致勃勃地小试了一把。

挤牛奶是件技术活，看起来没有难度，可是，如果力度和方向掌握不好，就挤不出牛奶。我拽起奶牛的两只乳头，学着奶奶的样子一拉一松，左右手轮流开弓，牛奶便哗哗地喷向桶里——我成功了！

“好样的，你是蒙古女人了！”巴图说。

回到蒙古包，亲朋好友围坐着喝热奶茶，品尝巴图奶奶亲手做的羊肉蒸饺——外形酷似小烧麦，是蒙古人的家常食物。

巴图取来大红色蒙古袍让几个朋友试穿，不知为何却被我穿出了十足的古装味儿，活像是武侠片里女主人公的模样。大伙儿有一搭没一搭地聊着天，傍晚6点，当城市里灯火通明的时候，蒙古包外已是静悄悄的一片，没有路灯的草原到处黑漆漆的，只能听见不远处小溪流淌的涓涓水声。

凭借旅馆里发出的微弱灯光，我们摸黑回到蒙古包，迎接一项新的挑战：生火。

草原上的温度比乌兰巴托更低，这里白天清凉，夜里寒冷。因此，生火成了一项生存的必备技能。这对于在城市里长大的人来说，不是一件简单的事。我们一会儿撕纸，一会儿添柴，一阵手忙脚乱，人都被熏黑了，火苗却倔强地不听使唤，就是不肯舞动起来。后来我们发现，光是把点燃的纸丢进炉子是不足以把木柴点燃的，还得找好角度扇扇风，果真这样一试，火苗就呼呼地蹿起来了。

我恍然大悟，原来这就是所谓的“煽风点火”啊。骑马、挤牛奶、生火，这些野外的生活对于一个城市里的人来说能生出无穷的乐趣，但对于牧民而言就要无趣得多。

马背上的民族抵挡不住现代文明的攻势，现如今游牧人的比例越来越少，在相当长的时间里，游牧人口的比例还会持续下降。也许有一天，人们只能在“探索·发现”节目里缅怀那些失去的原始生活了。

（摘自《请把我流放到最美的时光里》中国华侨出版社）