王路

李叔同教诫别人说言辞要缓，我深有同感。佛家不提倡辩论，虽然他们经常提辩才无碍、舌灿莲花，但不组织辩论赛。

辩才无碍的人基本上不跟人辩论。不跟人辩论，人家就没法把你驳倒，辩才自然就无碍。所以佛家一边讲辩才无碍，一边又讲无诤。比如净空法师曾经到澳大利亚参加一个全球宗教领袖的会议，会上有人提问：“人生下来都是有原罪的，将来要面临末日审判，那么在你们佛教看来，末日审判是由谁来审？”净空说：“佛陀是讲教育的，佛菩萨是来教育人的，是学校，不是司法部门，审判的事归司法部管，所以还是上帝来审判。”提问的人听了很欢喜。

像净空法师这样的就叫辩才无碍。他是一个说话非常慢的人，但无论到哪里讲课都非常受欢迎，这种情形实在罕见。

我专门听了净空的演讲，他的演讲如果用今天流行的标准来说就四个字——干货很少。我们总是以为一样东西要全是干货才受欢迎，其实错了，真正能普遍受欢迎的东西恰恰在于它没有干货。比如，《周易》有干货吗？《老子》有干货吗？都没有。《本草纲目》有干货，但显然不如《周易》《老子》流行。说《周易》没干货，这是朱熹的观点，说它“悬空说理”，正因为它比较高蹈，许多事情可以附会、发挥，对谁都可以起作用，但《本草纲目》只能对医学方面的人或事起作用。

我们今天最喜欢谈的一个词叫干货。写一篇报告，领导要求报告里边全是干货；做个PPT，也要求全是干货；乃至开“两会”了，朋友圈马上流传“干货！总理报告可能改变你生活的八个细节”……

有资深编辑总结出来一套规律，改新闻标题的时候加上99、8这种数字就会让文章显得“干货”一点。数据、图表也统统会给人很“干货”的感觉。

大家都喜欢干货的时代是个有問题的时代。因为无论哪个时代都没有那么多干货，多的是水货。光吃干货，也不好消化。国人喜欢干货，是因为国人到今天都还存在“大跃进”的心理。

光吃干货的人是会营养不良的。压缩饼干既不好吃，又没营养。如果只是为了补充能量才吃东西，吃就毫无乐趣可言。因此，这个时代需要一点水货。

（摘自《唧唧复唧唧》北京联合出版公司）