谢丽萍

江苏宜兴 宜兴 214221

《神韵壶》的造型与装饰

谢丽萍

江苏宜兴 宜兴 214221

《神韵壶》壶身呈圆珠状，圆盖与壶身成一整体，形圆、体稳、质匀、气正，曲线转折圆润、贯穿一体，各细节比例配置协调和谐，营造出一种骨肉亭匀的温馨美感，其造型简约、装饰生动、内涵丰富，是体现艺术和文化个性的典范之作，可谓紫韵端雅出茗味，福运万千入壶中。

神韵壶；造型；投资属性

宜兴紫砂壶来源于民间的生活用品，经过历代能工巧匠制作演变，在继承传统紫砂文化的基础上不断创新。紫砂从整个考古史上来讲历史不长。最早的紫砂器从宋代开始，在整个陶器里面是比较晚的品种。它的盛行应该始于明末清初。尤其是清代以来，一部分文人参与的热情空前高涨，紫砂的品位慢慢提升。受此带动，很多有文化的人开始喜欢紫砂，并参与到设计当中，为紫砂文化的发展起到了很大作用。现阶段紫砂受到了越来越多人的关注，不仅承载了更多的文化内涵，甚至还包含了一定的投资属性。

探索壶艺的创新，要吸收和继承传统紫砂工艺的优良特色，又要能增加新的东西。这样才有新的突破，要能够捕捉其在外形下透露出的内在真谛，而这个真谛就是美的本身。一件较完美的作品，必须自已能够抒发艺术语言，给人油然而生的艺术感受，所以要特别注意以下三个要素：1、形式美，壶的形式美来源于制壶者对造型的熟悉深度，取决于自已的精心设计，要明确地安排作壶的大的“面”、即壶身，更要鲜明地强调壶体的每个部分，嘴、把、口、底、足、钮各部件的支配方向，由点线到面的交待，必须清楚线条地来龙去脉、缓冲过度、明暗转折、虚实对比，这样才能深入空间而获得形的深度，把点、线、面处理好以后一切也找到了，作品的形也就具有了生命。2、神韵美，壶的神韵也是通过形象表达散发出的情趣，创作的时候，要不仅在平面上探素，而要在起伏上思考。一切生命都是从一个中心迸生出来，然后由内向外滋长发芽，灿然开花。3、意境美，意境是壶的精神思想内涵，有实质性的东西来表达，藏品的形象美，内在美而表现出气质美。紫砂壶不仅要有“气”，还需要“韵”味的注入，所谓气韵生动。壶的装饰以大方为主，点到即止，追求古朴典雅之韵。人文精神的气息随着壶体在慢慢逸出，达到了多种艺术的高度统一。紫砂精神的风骨和秉性，使得整把壶体现出清澈从容、内敛深遂的文化格调。

紫砂壶的神意通过象形的实体抒发，表达着一种悠悠的内在生命气息，表述着它内在生命的迸发。砂壶的神意是作者在创作过程中，通过各种不同的形体赋予作者的情感借以表达出来的：此壶造型源于传统，壶体有所改进。通过一件砂壶将作者的内心情感绵绵诉于人前，赋予砂壶的神意，不能仅限在壶的表面上寻索，更应在壶面的起伏、构思造型的深沉上探求。

《神韵壶》壶身呈圆珠状，圆盖与壶身成一整体，形圆、体稳、质匀、气正，曲线转折圆润、贯穿一体，各细节比例配置协调和谐，营造出一种骨肉亭匀的温馨美感，其造型简约、装饰生动、内涵丰富，是体现艺术和文化个性的典范之作，可谓紫韵端雅出茗味，福运万千入壶中。《神韵壶》构造简洁、装饰优雅，流露着动人的艺术美感，凸显紫砂壶艺之精妙绝伦，同时更紧密结合时代背景深入构思。宜兴紫砂陶器享誉国际，将近有五百年的历史。紫砂陶在浩瀚的中华文物史上有着瑰丽的地位，人们称为高超的艺术品。在明清两代，地处江南人文荟萃之地的宜兴，所生产的紫砂器，更充满着丰富的文化气质。

紫砂器的造型是非常丰富的，它不仅把中国各个时期的历史文化，巧妙地融入其中，还把茶文化的属性与紫砂相互关联。茶壶不仅是泡茶的器具，亦是一种紫砂艺术品。独特的紫砂材质和形体特征，使紫砂屹立在陶瓷艺术之林。由于紫砂器的属性和美学特征符合人们日常所需，文化意味也贴合百姓的生活。在功能上，泡茶不走味，茶香隽永，坯体的双气孔结构更为人们所喜爱。紫砂的形制或端庄，或稳重，或古朴，或灵秀，或富于巧思，或精于变化，通过艺人灵巧的双手形成一个个独立的形体表达，体现紫砂之美。

[1] 房暗星：《中国砂壶鉴定简述》台湾《壶中天地》出版社 1992年第2版