中共党史论文论点摘编

一个可能的思想来源：李大钊“活的历史”与伍德布里奇《从历史到哲学》的对比分析

姚 正 平

1924年，李大钊在《史学要论》里所提出的“活的历史”概念以及其他一些颇具前瞻性的历史认识论观点，长期为学术界高度推崇，但这些观点源自何处，却甚少得到关注。实际上，李大钊的这些史学观念很有可能来自1921年1月《史地丛刊》所刊登的美国哲学家伍德布里奇《从历史到哲学》一文。该文明确区分历史本身和历史著述的概念，认为历史本身是活的，因而对历史的解读亦是活的，历史注定要被不断重写，且这种解读的真实性是趋向进步的。这些历史认识论方面的卓识在稍晚出版的李大钊《史学要论》里都有明确体现。更重要的是，二者不仅观点基本一致，而且所举证的例子、表述的语句、使用的概念、论证中出现的矛盾甚至文末结尾的方式等都十分相似。如二者在论述历史需要不断被重写这一重要观点时，表述的语句基本一致，且都列举了“西方史学之父”希罗多德和英国著名希腊史学家格罗特对希腊史描述的例子；对于“历史”的定义，二者也基本一致，而李大钊对于“活的历史”一词的运用和对“活的历史事实”的阐述都明显直接受启于伍德布里奇；强调历史会不断被重写与坚信完备的历史著述终将写就，这两个看似无论如何也无法调和的观点，也被二人同时接受并加以论述，这缘于二人拥有共同的理论预设，即历史虽总要被改写，但这种改写大致来说趋于进步，也更加趋向接近历史真实；……