[美]约翰·萨利斯

(波士顿学院 哲学系， 美国 波士顿 02467)

语言就如同想象力。如果从它们最原初的特征来看，两者之间甚至会显露出一种内在的亲缘性。似乎，单就每一方来说，都可以产生在另一方中同样会有的效果。

想象力具有突出的视觉性。它令以其他方式无法看到的景象变得可见。在《纯粹理性批判》所给出的经典表述中，想象力是令某种其自己本身并不在场的事物在场。想象力能够引发一个事件，在该事件中，某些原本只是被模糊地暗示的东西，明确地以它现在或将来的样子显示自身。*想象力的某些形式首先以视觉为导向(人们想象看见一个特定的场景，在想象中看见它)，然而想象力本身绝非局限于视觉模式。比如，人们可以想象听到一段旋律，这段旋律人们甚至可能从未实际地听到过。对于界定想象力的最原初的形式而言，视觉的情况并不充分。(参见John Sallis, Force of Imagination: The Sense of the Elemental, Bloomington: Indiana University Press, 2000， Chap.5.)

语言与之相类。人们说话或者书写，当人们这样做的时候，某种东西显现而出，某种东西得到言说，其方式是，它如其所是那样地显示自身。虽则如此，当人们开始说话或者书写之际，人们并不知道通过说话和书写，什么东西将会在其根本确定的形态之中显示自身。因此在语言中发生的事情——假设它没有滑向单纯的闲谈(Gerede)*正文中出现的德文均为作者所加，以斜体标示。——译者注——从来都不是单纯的表达(expression)而已。

说话可以是复合的。我们可以和另一个人说话。我们说话可以并不仅仅是为了交流，为了把或多或少确定的思想从一个说话者传送到另一个说话者那里，而是使说话中的揭示性(disclosiveness of speaking)得到增强。……