杨海文（孟子研究院，山东 邹城 273500；中山大学学报编辑部，广东 广州 510275）



杨海文
（孟子研究院，山东 邹城 273500；中山大学学报编辑部，广东 广州 510275）

[摘要]李泰棻的《庄孟互不相及问题斟酌》一文，14次引用过13位学者的观点，引证硕富，问题意识鲜明。逐一并完备地对这些引文予以溯源，是现代学术规范的必然要求。进而言之，“庄子即儒家”议题是比“庄孟互不相及”更加切合思想史本身的问题意识，儒道互补的践履与希冀寄寓于读者与文本不断真切的对视之中。

[关键词]庄子；孟子；庄孟互不相及；庄子即儒家

焦竑（1540～1620）的《庄子翼序》指出：“老之有庄，犹孔之有孟也。”?依据传世的史料，我们知道：老子与孔子同时，孔子见过老子，两人有过交谈；庄子与孟子同时，彼此没有提过对方，甚至不曾会面。然而，与“孔子见老子”早已众所周知、并衍生出丰富的思想史意义相比，“庄孟互不相及”的文献辑录及其思想史价值至今未能得到足够的关注。这里选择李泰棻（1896 ～1972）的《庄孟互不相及问题斟酌》一文?略作探究。

1958年12月，人民出版社出版李泰棻的专著《老庄研究》。该书分上、下两卷，上卷为《老子研究》，下卷为《庄子研究》。《庄孟互不相及问题斟酌》（以下简称“李文”）是《庄子研究》第1章《庄周事迹考》的第5节，仅有两千多字，但14次引用过13位学者的观点，作者亦有相关评论，可谓言简意赅、词约义丰。

受时代所限，李文对于引文的来源，只是简单地随文夹注篇名或书名，难以满足当今学者更全面、更内在的学术诉求。我们遵循学术规范，逐一并完备地出具作者、整理者、书名、卷次（章节）、篇名、出版单位、出版时间、页码等信息，并把它当作本文的主要任务。……