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福柯“生存美学”中审美与道德关系

2016-02-10刘晓男

知与行 2016年5期

刘晓男

(哈尔滨体育学院 体育人文系,哈尔滨 150008;黑龙江大学 哲学学院,哈尔滨 150080)



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福柯“生存美学”中审美与道德关系

刘晓男

(哈尔滨体育学院 体育人文系,哈尔滨 150008;黑龙江大学 哲学学院,哈尔滨 150080)

[摘要]福柯学术思想中的“知识”“权力”“伦理”三大主题贯穿了其对主体问题的思考,在解构了知识主体与权力主体后,福柯在古希腊的道德实践中发现了一种“生存美学”,并将其作为实现主体自由的可能性尝试。福柯的“生存美学”否定了道德的先验性与普适性,将道德实践视作一种开放性的过程,个体遵从意愿而选择自愿行为,而“美学”作为个体独特的、自由的感性实践,上升为道德的基础。唯有将美作为标准创造个人生活,实现主体对自我的自由创造,真正的主体才能得以实现。

[关键词]福柯;生存美学;主体的死亡;关怀自身

作为20世纪法国最为重要的思想家,福柯始终将自己的思想、创作与生活融为一体,他以独特的视角关注着“疯癫”、犯罪、性等“非道德”领域,宣扬各种离经叛道的观点,甚至在日常生活中亲身尝试吸食毒品等违背社会传统道德的实践,通过对各种新奇快感的体验,不断挑战生命的极限,以实现他所说的创造与美化自己生活的目的。福柯的思想、创作与生活实践可谓是一种反叛传统、否定价值、批判与质疑一切的尝试。福柯明确提出,普遍的道德观念对于现代人来说已经不再有效,每一个个体都应追求一种风格化的审美生存。……

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