周　丽

(黑龙江大学 马克思主义学院，哈尔滨 150080)



马克思对启蒙理性的批判

周丽

(黑龙江大学 马克思主义学院，哈尔滨 150080)

[摘要]：马克思曾深受启蒙理性传统的影响，但在德法年鉴时期面对“对物质利益发表意见的难事”，他以政治解放和人类解放为核心厘清了启蒙逻辑陷入困境的原因，从社会历史领域开启了对启蒙理性的反思和批判。进而，他以政治经济学批判、黑格尔法哲学批判及空想社会主义批判三个维度入手展开了对理性原则的全面批判，从而拉开了唯物史观的帷幕，这无疑是对马克思最初的启蒙理想——实现人类幸福和自我的完善的一种改造和重建。

[关键词]马克思；启蒙理性；唯物史观

一、马克思时代的启蒙传统与困境

谈起18世纪的启蒙运动，最能表达其核心力量和信奉思想的便是“理性”一词，理性是天赋的、永恒的，是衡量现世一切事物的基点与准则，宗教、社会、国家等都要在理性的法庭面前为自己的存在而辩护，理性成为该世纪追求和奋斗的中心和焦点。正如怀特海所说，这是一个“基于信仰的理性时代”，是对不含形而上学成分的科学的信仰，相信一切都可以在理性的指引下被认识的信仰。尤其以牛顿为代表建立起来的自然科学体系更是加强了对理性的崇拜。这种理性实为强调一种分析和综合的思维能力，可以通过自然科学来展现，启蒙思想家相信人类社会也与自然界一样有其自身发展的规则，那么将自然科学的模式如法炮制到人类社会当中也依然可行，这也同样可以使理性发挥其功效并建立自由、平等的幸福社会。……