文 拓 石

砚上春秋

文 拓 石

《瑶池赴会》砚 柯崇/作

我的出生地是太行山的一个小山村，据爷爷讲，我们村在新中国成立前从事商业活动的人遍布山西，能够写几个字的人还不少。那时写字的毛笔是不可或缺的工具，当然，砚台也是必不可少了。虽然，后来爷爷写字也多用钢笔一类的硬笔，但是，逢年过节在鸡窝或者猪圈上的小对联还是得用毛笔写，研磨也就必不可少了。大概，砚台给我的印象就是在这种情景中有了的吧。爷爷使用的砚台是用土烧制而成的陶类砚台，边沿已经有了缺口，大的小的各一个。把墨块搁在黑黑的砚台上，倒水少许，轻轻转着圈磨上那么几下，水就变成了有淡淡清香的墨汁了。

后来，随着生活圈的扩大和年龄的增长，关于砚台的认识也水涨船高。知道了何为“文房四宝”，何为“四大名砚”，也知悉了在安徽徽州的歙砚。如今的砚台已经渐渐失去了工具的属性，多为文人雅士的收藏之物，随之而来更多的是它所富有的艺术价值。歙砚为“四大名砚”之一，千百年来, 它不仅成为文人雅士们竞相收藏的珍品, 甚至连王公大臣, 也常常以之作为贡品呈献给皇帝。出自徽州的歙砚也如徽州人的聪明才智一样，成为徽州的文化符号，砚雕人已然成了大师，成了徽州文化的传播者。在这群文化使者中，砚雕大师柯崇就是其中的佼佼者。

生于徽州的柯崇，长于徽州的柯崇，头发微微发卷，眉宇间一种莫名的睿智让人不由得产生一种敬佩。……