文/李良松

五德养性益五脏

文/李良松

何谓“ 德”？ 老子认为，德的本意是顺应自然、社会和人类客观规律去做事。“性”乃是人的本质和秉性。儒家将仁、义、礼、智、信五种品行称为五德，医家则将金、木、水、火、土之五行视为五德。

根据中医五行学说，仁德对应肝、义德对应肺、礼德对应心、智德对应肾、信德对应脾，并由此形成调理心性、滋养五脏的养性方法，对养生保健具有积极的指导意义。

仁德养肝在中医看来，肝主木，“ 木曰曲直”，肝就要像树木一样，舒展发散、温和儒雅。因此，仁德之人，应以温和为要，珍惜和维护自己的真如本性。

仁者的最大特征是“仁者乐山”、“仁者静”、“ 仁者寿”。大凡仁德缺失之人，会表现为心胸狭隘、脾气急躁、容易动怒。基于肝脏疏泄条达的特性，应该加强仁德修养，以免肝气郁结。另外，中医认为“肝开窍于目”，肝脏长期保持良好的健康状态，对眼睛也是一种养护。

义德养肺肺主金，“ 金曰从革”，养肺就应该追求金的清肃收敛之性。义德之人，秉性善良仗义。《孟子》有“舍生取义，杀生成仁”之说。义德缺失的人，常常会出现悲伤、气短、哮喘等症状，表现为精神不振、倦怠乏力、意志消沉等，正所谓“悲则气消”。

肺为娇脏，具有轻清肃静的特性，加强义德修养可以避免耗伤肺气。

礼德养心心主火，“ 火曰炎上”，故心为礼藏，应该像火一样，炎热向上。礼德之人大多豪放热情、奔放活泼。

在中医看来，心主神明，心主血脉，且为君主之官，在五脏之中占有重要地位。加强礼德修养，不耗心气，避免过喜伤及心脉，乃养生之道。……